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2021
10-14
文章精选
中国古代文化常识——衣饰篇

中国是一个有着悠久历史的国家,中国的古文化和文明,是在漫长的历史里,融合了当时的年代特点而逐渐的演变、更替,至今与我们的生活息息相关。


辉煌的文明,灿烂的文化,古人超卓的智慧结晶,令人惊绝的艺术创作,大多是是沿袭古代而来。看似遥远的古代文化,实际上并不遥远。从古代文化到中华文明,其实就在我们的点滴日常中,古老的东方文化,有着独特的魅力。


古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。今天我们来了解其中头衣的发展。


衣有广狭两种意思。广义的衣指一切蔽体的织品,包括头衣、胫(jìng)衣、足衣等。狭义的衣指身上所穿的;当衣和裳并举的时候,就只指上衣。


上古的头衣主要有冠、冕(miǎn)、弁(biàn)三种。


冠是贵族男子所戴的“帽子”,但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。《说文》说:“冠,絭(絭,juàn,束缚)也,所以絭发。”古人蓄长发①,用发笄(笄,读jī,意思就是发簪)绾(wǎn)住发髻后再用冠束住。据说早先的冠只有冠梁,冠梁不很宽,有褶子,两端连在冠圈上,戴起来冠梁像一根弧形的带子,从前到后覆在头发上。由此可以想见,上古的冠并不像后世的帽子那样把头顶全部盖住。冠圈两旁有缨(yīng),这是两根小丝带,可以在颔(hàn)下打结。


古代冠不止一种,质料和颜色也不相同。秦汉以后,冠梁逐渐加宽,和冠圈连成覆杯的样子。冠的名目和形制也愈益复杂化了。


冠又是冕和弁的总名。冕,黑色,是一种最尊贵的礼冠。最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕,所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。“冠冕”又可以用作仕宦的代称,它又被用来比喻“居于首位”。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅长方形的版,叫延(綖),下面戴在头上。延的前沿挂着一串串的小圆玉,叫做旒(liú)。据说天子十二旒②,诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王可以戴冕,所以“冕旒”可以用作帝王的代称。


弁也是一种比较尊贵的冠,有爵弁,有皮弁。爵弁据说就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的,尖顶,类似后世的瓜皮帽。鹿皮各个缝合的地方,缀有一行行闪闪发光的小玉石,看上去像星星一样,所以《诗经·卫风·淇奥》说“会弁如星”。


庶人的头衣和统治阶层不同。他们不但没有财力制置冠弁,而且统治阶层还不让他们有戴冠弁的权利。《释名·释首饰》:“士冠,庶人巾。”可见庶人只能戴巾。《玉篇》:“巾,佩巾也。本以拭物,后人著之于头。”可见庶人的巾大约就是劳动时擦汗的布,一物两用,也可以当做帽子裹在头上。直到汉代,头巾仍用于庶人和隐士。


帻(zé),就是包发的巾。庶人的帻是黑色或青色的,庶人既不许戴冠,只许戴巾帻,在头衣的制度上就有深刻的阶级内容。


帻有压发定冠的作用,所以后来贵族也戴帻,那是帻上再加冠。这种帻,前面高些,后面低些,中间露出帻来了。此外还有一种比较正式的帻,即帻之有屋(帽顶)者。戴这种帻可以不再戴冠。


帽,据说是没有冠冕以前的头衣,魏晋以前汉人所戴的帽只是一种便帽,《世说新语·任诞》篇说,谢尚“脱帻著帽”,“酣饮于桓子野家”,可见当时的帽还是一种便帽。


在唐朝,长安的男子都会头戴幞(fú)头。幞头初期是以一幅罗帕裹在头上,较为低矮,后在幞头之下加巾子,以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成,犹如一个假发髻,以保证裹出固定的幞头外形。中唐以后,逐渐形成定型帽子。


中国古代文化常识——衣饰篇中国古代文化常识——衣饰篇

三彩牵马俑 陕西历史博物馆藏 

中国古代文化常识——衣饰篇


幞头名称依其演变式样而定,贞观时顶上低平称“ 平头小样 ”,高宗和武则天时加高顶部分并分成两瓣,称“ 武家诸王样 ”,“ 英王踣(bó)样 ”,玄宗时顶部圆大,俯向前额称“ 开元内样 ”,皆为柔软纱罗,临时缠裹。


中国古代文化常识——衣饰篇

从左至右:英王踣样 开元内样 平头小样


幞头两脚,初似带子,自然垂下,至颈或过肩。后渐渐变短,弯曲朝上插入脑后结内,皆谓之软脚幞头。中唐以后的幞头之脚,或圆或阔,犹如硬翅而且微微上翘(就像知了的翅膀),中间似有丝弦,以令其有弹性,谓之硬脚。


中国古代文化常识——衣饰篇

三彩男装女立俑 陕西历史博物馆藏


中国泱泱几千年的历史,留下了许多的灿烂和辉煌,滚滚历史长河中,铸就了我们的文化根基,才有了现今独特的中国文化,让人骄傲的中华文明。下期让我们继续了解中国古代的文化常识。


注释:


①:《左传·哀公七年》说吴人“断发文身”,《左传·哀公十一年》说“吴发短”,《史记·越世家》也说越人“文身断发”,可见剪短头发在上古被认为是所谓“蛮夷”的风俗。至于剃光头,那是一种相当重的刑罚,叫做髡(kūn)。


②一说皇帝的冕前后各有十二旒。


转载自陕西历史博物馆


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