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2021
11-09
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中国古代文化常识——古之君子必佩玉

古之君子必佩玉


古代衣裳并举时,衣只指上衣。下衣叫做裳。《诗经·邶风·绿衣》说:“绿衣黄裳。”《诗经·齐风·东方未明》说:“颠倒衣裳。”但是裳并不是裤而是裙。《说文》说:“常(裳),下帬(裙)也。”衣裳连在一起的叫做深衣。


古人衣襟向右掩(右衽)用绦系结,然后在腰间束带。带有两种:一种是丝织的大带,一种是皮做的革带。大带是用来束衣的,叫做绅(shēn),绅又特指束余下垂的部分。古人常说“搢(jìn)绅”,意思是把上朝时所执的手版(笏hù))插在带间。


这样,“晋绅”就成了仕宦的代称,而“绅士”的意义也由此发展而来。革带叫做鞶(pán),这是用来悬佩玉饰等物的。


古人非常珍视玉。玉器不但用于祭祀、外交和社交等方面,而且用于服饰。《礼记·玉藻》说:“古之君子必佩玉。”又说:“君子无故,玉不去身。”可见佩玉是贵族很看重的衣饰。


据说礼服有两套相同的佩玉,腰的左右各佩一套。每套佩玉都用丝绳系联着。上端是一枚弧形的玉叫珩(héng)(衡),珩的两端各悬着一枚半圆形的玉叫璜,中间缀有两片玉,叫做琚和瑀(yǔ),两璜之间悬着一枚玉叫做冲牙。走起路来冲牙和两璜相触,发出铿锵悦耳的声音。


中国古代文化常识——古之君子必佩玉

伎乐纹玉


1970年西安市南郊何家村窖藏出土何家村窖藏共出土玉带銙十副,是唐代玉带銙最大的一次考古发现。除九环蹀躞玉带銙外,其他九副分别放置在四件银盒内,盒内均有墨书题记,记载了玉带銙的名称、形制和组成数量,由此可知唐人对玉器定名的主要方法,有纹样的称为“碾文”,有用产地定名的,比较普遍的是用玉色定名,如白玉、斑玉、更白玉、深斑玉等。


玉带銙是革带上的玉饰片,一条完整的革带应由鞓( tīng) 、銙、䤩尾和带扣四部分组成。銙最初的用途是受环以悬物,后来逐渐演变成纯粹的装饰品。


唐代革带上的带銙质地有玉、犀、金、银、鍮( tōu)石、铜、铁等多种,从文献记载看,虽然唐代三品以上的官员金玉带皆可服,但唐人更重视玉带,因而玉带便成为唐人服带的最高等级。从何家村出土的玉带銙来看,玉带銙上有刻动物、人物纹样的,也有光素无纹的。


中国古代文化常识——古之君子必佩玉

狮纹玉銙


狮纹玉銙,由狮纹方銙十三枚、狮纹圆首矩形銙(置于带扣之后)、狮纹圆首矩形䤩尾、玉带扣共十六件组成。此副玉带銙狮纹的设计别具匠心,在十五块带板上碾琢了姿态各异的狮子。


唐代的狮子多由西域朝贡而来,据《册府元龟》“外臣部朝贡”条载,贞观九年(635年)康国献狮子,开元十年(722年)波斯国遣使献狮子等。


狮纹玉带板边缘较厚,无棱线,中间凸雕一只狮子,再以阴线勾勒出狮子的细部,狮子神态不一,显示出唐代工匠的高超技艺。


何家村发现的十副保存完整的玉带銙中,九环蹀躞玉带銙是最为特殊的


此带銙中有各套接一玉环的方形玉带銙九枚,雕镂柿蒂纹方銙二枚,偏心孔环八枚,有孔尖拱形銙三枚,圆首矩形銙一枚,圆首矩形䤩尾一枚,玉带扣一枚。整副带饰共计二十五件套。


此组带銙出土时除带扣外,每个构件上还附有金钉和鞓,可断定为使用物,是从革带上卸下后窖藏的。


中国古代文化常识——古之君子必佩玉

九环蹀躞玉带銙


以皮革制成的腰带称革带。通常以宽阔的皮条为之,端首缀以钩繘,使用时系束在礼服之外。制出商周,汉魏时沿用。唐代以后带钩被铰具(带扣)替代。


蹀躞带是一种缀以垂饰的革带,带身钉有若干枚带銙,銙上备有小环,环上套挂若干小带,以便悬挂各种日常用具。初用于西域游牧民族,便于乘骑,后传入中原。《旧唐书·车服志》载,武官五品以上腰带所系什物有小刀、算袋、针筒、砺石等七种,名“蹀躞七事”。


开元二年(714年)禁令,将“蹀躞七事”类的佩饰一律取消,但蹀躞带的形制却被保留了下来。镶有带銙和带扣的钩络带成为主流,以垂挂于革带的蹀躞饰件为特色。革带以镶嵌物的质地和多少显示主人的身份和地位。用环数的多少表示地位的尊卑,最迟已在北周时形成了。隋代常服规定贵臣服九环带,天子则服十三环带。


武德四年(621年),唐太宗对此进行了改革,有“唐革隋政,天子用九环带,百官士庶皆同”之说,同时规定车舆、衣服“上得兼下,下不得拟上”。对于带饰的质地,唐王朝曾规定,天子、亲王、三品以上官员用玉銙,五品以上用金銙,六、七品用银銙。可见,此带饰为皇帝,亲王或三品以上官员使用无疑。


礼仪之大称之夏,章服之美谓之华。今天的我们,除了去细细研究这些华丽多变的服饰,更要学习的是唐人的文化自信,博采众长,为我们的新时代赋予一抹独特绚丽的色彩。



参考文献:《神韵与辉煌·玉杂器卷》

              《中国古代文化常识》 


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