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2021
11-11
祭拜文化
中国传统丧葬文化习俗

中国传统丧葬文化习俗


(1)送终接气与烧倒头纸


①送终:老人病危,子女要先禀告人主(男为舅家、女为娘家)知晓,即男的要请舅家人来探望,女的要请娘家来问病,好让他们知道人是怎样死的。子女等直系亲属要守护在其身边,听取遗言,直到老人去世,这在习俗中称为“送终”。


能为老人送终表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送终常成为一生的憾事。有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终,又是老人是否有福的一个判别标准。在老人咽下最后一口气前,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设的板床上,板床可用临时卸下的门板做成。


民俗认为人若死在床上,灵魂就会被吊在床中,无法超度。夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上的板床上,头部对门。如果死者之上还有长辈,死时也不移入正庭。有的地方习俗,如果老人死在原来的房间,出殡时要买一只活公鸡随棺木一齐抬出。


②接气:老人将要咽气时,由长子用一个红绸做的小布袋,里面装上金银和五谷,放在死者的嘴边接气,以表示家庭后继有人,气运不断。如果家中没有长子就由次子接,无儿子的家庭由女儿接,无子女的就由其配偶接,或者由亲属接,总之要有人来把气接住。


③烧倒头纸:老人停止呼吸叫“倒头”。倒头前,用备好的纸人纸马,用红线系马头,将线拉回按男左女右放入老人手里,然后燃烧纸人纸马,送魂归天,此刻孝子烧纸,叫“烧倒头纸”。有的地方又叫“烧落气纸”,由病人的儿子或妇女中力气大者,扶起垂死病人的头部,然后在地上点燃香烛,所有的人都环香而跪,当病人断了最后一口气,就开始“烧落气纸”。还有的习俗,如果死者生前做过屠夫,在他临死之前,家里人要用一块大红布,把他的手包起来。


(2)沐浴与穿寿衣


①沐浴:穿寿衣之前要给死者沐浴。沐浴所用的清水,是死者子女烧香化纸买来的,俗称“买水”。为死者洗脸,是象征性的擦抹三把洗净;然后洗澡,前胸七把自下而上,后背八把自上而下,俗称“前七后八”;有的地方习俗又是前三把后四把。沐浴由子女进行,也可由专门人员进行。


沐浴之后,男的剃头,女的梳头。有的习俗,男性剃头只剃前不剃后,俗称“留后。沐浴后的脏水不能随便乱倒,必须倒在僻静的地方。


②穿寿衣:按传统习俗,死者年过六十岁,且有媳妇入门或女儿已出嫁,要穿寿衣;死者未过六十岁只需穿便服。若是子女先父母而亡者,要在寿衣上缀个白布条,以示在阴间也要为父母制服。


给死者穿寿衣,最好是一人为上手一人为下手,先将寿衣从里到外套好抖展好,一次性穿上去。穿寿衣时,让死者有一个合理的体位,便于操作。死者为男性,通常由儿子和女儿来穿寿衣,死者为女性,则由女儿和儿媳来穿寿衣,也可由专门人员为死者穿寿衣。


穿寿衣的顺序一般为:寿袜、寿裤、系腰带、上衣、寿鞋、整理。


穿寿袜:两人各着一只。


穿寿裤:①上手左手从裤口伸至裤腰,右手捏住裤腰,如有腰带一并捏住,下手则反之。②两人退于死者脚踝处,上手人员左手抬起死者左脚,配合自己右手,抓住腰带,将寿裤穿进,下手人员相同动作同时进行。然后两人配合,同时拎起死者,把寿裤穿至死者腰际。


系腰带:由下手为死者系腰带。


穿上衣:①先把套好的衣服正面平铺于死者身上,上手人员先将左手从袖口伸进袖管,握住死者左手,右手捏住衣领,顺式穿入。②下手人员左手托起死者后头颈,右手抓住死者下颚以下部位,两手配合将死者抬起,上手随即将上衣甩向右侧后,将死者向自己方向侧翻。③下手将死者右手臂套入袖管。然后,两人同时将上衣拉平。


穿寿鞋:两人各着一只,关键注意区分好左、右鞋


整理:穿寿衣的最后一步是整体整理,包括系带、整理头发、戴帽等。


要尽快给死者穿好寿衣。因为人死亡几小时后,由于肌肉细胞死亡,就会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。穿寿衣的件数是逢单不逢双,男的要系上腰带,一般都用金丝或棉线代替。给死者穿寿衣时,孝子不得哭,也不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。


有的地方习俗,为死者穿好寿衣后,要为死者开光,意为使其身体各功能复活。开光顺序依次为:眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。孝子持一棉签,沾白酒或酒精,在死者该部位上擦一下,念一句开光歌:开眼光,看明亮;开鼻光,闻花香;开口光,吃四方;开耳光,听八方;开心光,亮堂堂;开右手光,写文章;开左手光,抓钱粮;开脚光,脚踏莲花登天堂。


开光时,家属不能哭,更不能将眼泪落在尸体身上。开光仪式,有的地方是念完入殓歌后才进行。

③饭含:死者刚咽气,就要在其手中或口中放一些东西叫“饭含”或“含口”。有的在死者口中放入铜币等金属物件,有的在死者口中放入米贝、玉贝或米饭之类的东西;同时给死者手中握一个元宝或者金银器,一般人家用玉石或者纸钱冥币代替。


这样做,是为了不让死者到阴间成为饿死鬼。若是一枚铜钱或其他金属硬币,要穿上红线,放人死者口内后,把红线另一段拴在寿衣布带上,防止溜入腹内,待入棺时揪掉红线。


(3)停灵与守灵


①引魂:沐浴更衣结束,亲属要马上把死者移到灵床上。也可以先将死者移到灵床上,再进行沐浴、穿寿衣、饭含等。引魂就是把死者的灵魂引到灵床上去。用一块白布从梁上搭过来,再用一只白公鸡在病床上拖几下,顺着白布从梁上递到外间屋,在死者身边走上一圈,然后把公鸡杀死。


②停灵:停灵就是将死者安置在灵床上,这就是人们常说的“寿终正寝”。灵床是用两条长板凳支起的板床,板床可用木板铺设,也可用临时卸下的门板做成。死者忌停放在光天化日之下,要停放在灵堂,灵堂一般设在堂屋内。停灵时,死者要头对屋门,有的习俗死者的头向左。有的地方风俗,灵床下铺上谷草,谷草的根数与死者的寿数相等,俗叫“隐身草”。


人死后,要把他的身体捋顺好,使他仰面朝天躺着,亲属要立即帮死者闭上眼睛,合上嘴巴,舒展并拢四肢,用麻或纸绳把两脚尖捆上即“绊脚丝”,以防惊尸游魂。绊脚丝入棺后要剪掉。灵床上铺黄色床单,身上苫块白布叫苫单。在死者脸上覆盖白绸,有的地方也用纸钱,这叫掩面。


床头燃一盏明灯,叫照尸灯。床前挂白布帐子,遮掩尸体,帐外安放灵桌以供祭品。桌前系白围裙,桌上摆供品、香炉、蜡台和长明灯等,在桌前地下放一个烧纸瓦盆。要给死者供上一碗装满饭菜的供品,放一双筷子,谓之“倒头饭”。


长明灯是孝子们用一个盘子放一个瓷杯,杯子里面装满青油,然后在杯子内放上灯草点亮的油灯。长明灯是死者的灵魂,不管白天晚上都要有人看守,不能让它熄灭。一切安排停当,男女孝子齐集灵堂举哀烧纸。


③守灵:死者的子孙和直系亲属,特别是死者的晚辈应在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。守灵居葬期间,不穿华丽衣服和彩色衣服,不能同房,妇女要脱去身上的装饰品。死者入棺之后,男女孝子披麻带孝,守灵坐草,昼夜不离,守护、睡卧在灵柩旁。


守灵处一般是男左女右。守灵时,常在瓦盆里烧纸祭奠,并且边烧边念着“×××来领钱”之类的句子。每日早晚三餐,孝子都要烧纸致哀。孝子特别是亲生子女在守灵期间,不洗脸,不理发,不坐凳,不吸烟,不食荤腥,更不得乱开玩笑,嬉皮笑脸;女子不可涂脂抹粉;妇人迎客送客不下堂,下堂不哭;男子出寝门见人不哭。


男女孝子在亲人亡故后七天之内,禁入邻宅。孕妇忌系孝带,以免损伤胎儿,如果要系,也只能系红腰带。古时候守灵,死者子女穿不缝边的白色粗麻布衣服,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。


文章来源《孙氏荣公世谱》


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