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2021
12-15
文章精选
嫘祖之民间祭祀、民俗文化

民间祭祀


民间祭祀嫘祖的活动分春礼(即春日祈农祈蚕)、秋礼(即秋日酬蚕)两个时日。“春礼”就是在嫘祖生日二月初十,举行“先蚕节”祭祀活动,祈求农桑丰收;“秋礼”就是在九月十五举行“酬蚕节”活动,酬谢蚕神赐福。


每年的二月初十 “先蚕节”,盐亭各地民众赶蚕神庙会,抬起蚕神嫘祖的“銮驾”游城,许多庙会唱大戏二至三天;每个蚕农家庭从初二起都要提着香火竹篮,有的还携着少年儿童,前往本乡所有供奉蚕神的大小庙宇,石庙崖龛逐一烧香烛,化纸钱;有些农家甚至烧到三十里外金鸡场的嫘轩宫、天禄观,乡民把这种到处烧香活动叫做“烧遍香”或“西陵祭”。


嫘祖之民间祭祀、民俗文化

民间祭祀


蚕农祭祀蚕神嫘祖的供品主要有水饺、糍粑、蚕茧、红苕等。最为特别的是金鸡、高灯一带献红鞋,蚕农们认为嫘祖教民育蚕,爬山涉水,十分艰辛,用手工做成红鞋,进香拜蚕神嫘祖时作为祭品供奉,祈祷蚕桑丰收,出行平安。


《盐亭县志·行会》载:“丝布邦,传说轩辕黄帝之妻嫘祖,教民养蚕。丝布邦,疋(pǐ)头行,纺织业敬奉嫘祖为行业神,缝纫业敬奉轩辕为行业神,并有‘嫘祖会’、‘轩辕会’会期。每年九月十五日(酬蚕节)祭祀嫘祖、轩辕。”


民俗文化


盐亭流传着多种祭祀嫘祖的民俗活动,“舞蚕龙”、“耍桃子龙”、“蚕姑庙会”等流传最广,现已被四川省人民政府批准为非物质文化遗产保护传承。


 蚕  龙


在嫘祖故里有着传统的舞蚕龙祭祖的民俗活动。“龙”是华夏民族的图腾,是历代帝王的象征;嫘祖是黄帝元妃,又是人文女祖,后人取其蚕龙以祀之。在金鸡一带,每逢过大年(春节)、蚕过年(正月初八)、闹元宵(正月十五)、嫘祖生日(二月初十)和酬蚕节(九月十五)都要舞蚕龙。


嫘祖之民间祭祀、民俗文化


蚕龙的形状多种多样。最早的蚕龙是用树叶、树皮做成的,后来发展到用竹子、粗布,再后来发展到用松软木材,龙宝做成大桑叶形状。


每条蚕龙用一根或几根竹竿撑起,或一人举一蚕,或绳索相连九人举一蚕,齐向龙宝舞耍。舞蚕龙的形式比较简单,只需先拜西天王母,再拜中央黄帝,再拜嫘祖,然后依次祝拜东南西北四方神灵,最后随龙宝蠕动环绕四周一圈或几圈就结束了。


据传,我国现在的耍龙、耍桃子龙(独龙)以及草龙(老蚕做茧的簇)都是在蚕龙的基础上演变出来的。 


桃 子 龙


据传,嫘祖发明蚕桑后,西陵部落逐渐富裕起来,族民在农桑丰收之余,把灯笼做成桃子形状,欢快蹦跳舞动灯笼庆祝丰收。后来,嫘祖将蚕桑技术传授于临近部落,惠及周边族民。


为了感恩嫘祖,临近部落效仿西陵部落,于每年二月初十嫘祖生日,到西陵部落参加灯笼舞。起初,桃子形状的灯笼舞都是独舞,这是民间俗称“桃子龙各耍各的来历”。


后来,灯笼舞由独舞逐渐演变成集体舞,族民仿照蚕的形状,将九个灯笼连成一串形成龙舞,就是今天的桃子龙。


嫘祖之民间祭祀、民俗文化


舞桃子龙的队伍由头戴桃红色头巾,身穿桃红色古便装,腰系桃红色彩带、足蹬古式布靴的九个青年人组成,每人各拿一个桃子龙挥舞。舞桃子龙动作或观赏桃花、或桃园起舞、或桃林醉酒、或桃丛吟咏、或植树、浇水、捉虫、除草、摘桃、品桃、献桃......。


桃子龙的音乐多是古代的打击乐和管乐曲牌,根据表演中的情境或悠扬、或高昂、或慢或快、或强或弱,与表演者配合得恰到好处。表演的结尾是龙头引道,龙尾随后,在行过“献桃礼”之后,把组成龙身的七个桃子献给当场接受庆拜的神仙或主人公。


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