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2021
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祭拜文化
教你学会丧榜、灵位、神位写法

教你学会丧榜、灵位、神位写法


丧榜的写法


丧榜是向左邻右舍告知家中死人的告示。同时反映家庭兴衰。书写丧榜、俗称“批殃”。


一、丧榜的内包括十个方面


死者性别、姓名、终年年龄,死亡原因、生、死时间、主丧人、家中人口辈数,死者在家庭的地位,死者是否儿女双全,死者老伴是否健在。


二、丧榜格式


丧榜由上疏、闶阆行、下疏三部分组成。


闶阆行是丧榜的主体,位于丧榜的中间,且要顶天立地、字号要明显大于上疏和下辄。所谓“顶天立地”,即闶阆行写完后,它的上下两方均不能再多写一个字。为使闶阆行“立地”。


闶阆行要体现出四方面的内容:(1)承丧者对殁者的称谓关系;(2)殁者的姓名字号;(3)殁者生前已有几代人;(4)死者的享年岁数。


上疏:是在丧榜的左方用小体写死者的出生时间。下疏在丧榜的右方用小字体写死者的寿终时间,上下疏均低于中行两个字,一定要平,不能上疏高下疏低,与上下款格式不同。


三、丧榜用字含义


 1、丧榜中“故”字的含义


 丧榜以字开头,已约定俗成。作何解?不必大做文章。其实,故去,此处做定语,翻译成故去的


2、丧榜中“显”与“先”字的含义


显和先之分,是一定要没有长辈,而且要有孙子辈,上边没有老人了,自己下面要有孙子辈,才能称,否则称,男女都一样。


如果丧榜一开端是先考,外面人一看就知道,这是父亲殁了儿子承增。可是他家里面还有老人,也就是殁者还有父亲母亲,最少有一个人在,或者是他父亲母亲不在了,岳父岳母还在世间。


为什么这样说?因为只要父母长辈还有一个人在世间,他有长辈在,他死了只能叫先走,他先走了,先行一步。在这个家庭里面,还显示不出他,所以称


如果他父母、岳父岳母,长辈一个都没有了,除没有长辈外,而且他还有孙子辈,那么他在家里面是辈分最大的一个人,就写,显示的显。


他在家庭里面地位最尊贵,称显考。如果没有孙子辈,他还不能称,只能称,这是我们一定要知道的。


女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、父母,至少有一位长辈还在世,称先妣。显妣和显考也一样,都是长辈没了而且有孙子辈,就可以称“显”了。


 也有的学者认为除上述条件外,只要有另一方健在就只能称“先”,只有双方都不在世了才可称“显”。显还有亲生的含义。


3、丧榜中“考”与“妣”字的含义和较常见的称谓


“考”、“妣”是对已故父、母辈的尊称。我们按照中国自古以来的写法,父母去世以后,不能写父母,不能再称父母。


他们活着时称父母,过世以后,父亲称考,母亲称妣。考是父,妣是母。父亲去世了,不能说亡父,那是对父亲最大的不敬,一定要称先考或显考。


在丧榜中要使用冥称,不能使用父亲、母亲、严父、慈母等生称。一般地,丧榜正文的开头几个字,已经表明了主丧人与殁者的关系。现把丧榜中常用的称谓列举如下:


故显(先)考(妣)【子承丧】

故继考(妣)【子是过继,有血统的过继“批继”】

故如考(妣)【子承丧,不是亲生】


故续考【子承丧,父殁,母没出门又婚,续父亡】

故续妣【子承丧,父在续母殁,】

故辉先(显)考(妣)【女儿承丧】

故适先{显}考(妣)【出阁女儿承丧】

故未适先{显}考(妣)【未出阁女儿承丧】

 故岳先{} 考(妣)【女婿承丧】


故岳考赘某府【女儿多只招一婿】

故岳叔考(妣)【侄女婿承丧,叔岳父母殁】

故岳伯考(妣)【侄女婿承丧,伯岳父母殁】


故岳先{显}考(妣)【女婿承丧,岳父母殁】

故荆室【夫承丧 妻子殁】

故续荆室【夫承丧 续妻子殁】

故良人【妻承丧 夫殁】


故显义考【干亲】

故显承考 【随母改嫁随继父姓、发送继父】

故显续考【母招夫、原来子发送招来续父】

故胞兄、故冢棠【胞弟承丧,胞弟殁】


例:故冢棠x府讳xx亨耄寿八十三之丧榜【讳跨边】

故胞弟、故本棣【胞兄承丧,胞兄殁】

例:故本棣x门xxx寄年十九之丧榜

故填桥处女净身【兄发送未出阁的胞妹】

例:故填桥处女净身xxx有年二十一之丧 榜

故孀娰娌【寡妇弟妻发送寡妇兄妻】

例:故孀娰娌x门xxx花甲有七之丧榜 

故孀娣娌【寡妇大嫂发送寡妇弟妇】

例:故孀娣娌x门xxx行年四十七之丧榜

故舅考、故渭阳【外甥承丧,舅父殁】

例:故渭阳考x府君 讳 xx九十六耇寿之丧榜

姑舅妣、故渭阳妣【外甥承丧,舅母殁】

例:故渭阳妣张府刘大孺人古稀有三之丧榜

故显伯考(妣)【侄子承丧,伯父母殁】

兄弟排行:伯、仲、叔、季..

故叔考(妣)【侄子承丧,叔父母殁】

故显亚考

故未适伯考(妣)【未出阁的侄女承丧,伯父母殁】

故辉伯考(妣)【侄女承丧,伯父母殁】    

故辉叔考(妣)【侄女承丧,叔父母殁】 

故姨考(妣)【外甥承丧,姨夫姨姨殁】

故伯男【父承丧,长子殁】按:伯、仲、叔、季,

故冢男、故卒男、故猝男【父母承丧,子殁】

....年批【存年】

故殂男【父母承丧,子殁】            

故息男(女)【父母承丧,子女殁】

故殂女、故冢女【这几种按:故伯男(女)、仲、叔、季、五、六….也可以!】

故先义考(妣)某府君讳....丧榜【干女儿承丧】

故适义考(妣)【干女儿承丧】 

故辉义考(妣)【干女儿承丧】

故家翁、故公考、故阿翁【儿媳承丧】

故家姑、故婆妣、故阿姑【儿媳承丧】

故显祖考(妣)【孙子承丧,祖父母殁】

故显曾祖考(妣)【曾孙子承丧,曾祖父母殁】

故显高祖考(妣)【玄孙子承丧,高祖父母殁】

注:这样的情况不多,只有立碑使用!! 

故孀妇(女)【丈夫亡没依靠老妇或村民亡,村委会操办丧事】

故鳏夫(翁)【妻亡或没依靠的老人,村委会操办丧事】

总称:故邻里 这情况没有人执幡,出殡时魂幡放在灵柩上!

顺便说一句:有人在丧榜中把“考”批成“攷”,错!在这里前者是名词,而后者只能做动词。


 4、丧榜中字的含义


《殃榜写法》解释说:“府”是敬辞。其实,“府”是对别人的家的敬称,与辈分没有关系。所以现代的丧榜把男殁者一律称为“府0”,是有道理的。“门”是对女人婆家门弟的敬称(女人招婿者另当别论)。


 5、丧榜中表示有几代人的用词


 丧榜中在“府”“门”之后应体现出殁者生前已经有了几代人。综合多方学者的用法如下:


 如果殁者为男性,依我看,如下批法将是趋势:一辈或两辈,批府君;三辈,批府公;四辈,批太公;五辈,批老太公 


 ②如果殁者为女性,则:一辈或两辈,批“氏”;三辈,批“太君”;四辈,批“老太君”;五辈,批“老太祖君”。


至于有资料提出:殁者有长辈在,男不批府君,女不批太君,我看大可不必。批殃够复杂了,别再添麻烦才是。


6、“讳”字的用


 如果外面人来问了,您父亲怎么称呼啊?” 有人问的话,不能不回答,不回答也没礼貌。要回答儿子称父亲的名字,先在父亲的名字前先说个讳字。


这个讳夹在中间不作为名字讲,是儿子谦卑,对父亲恭敬。一定要中间夹一个忌讳的讳,写牌位依然如此。


原来,“讳”字通常在丧榜中不但要外跨,还要比正文字号小。


《殃榜写法》书中介绍:如果殁者由儿子承丧,女儿前来吊唁祭奠,要把“讳”字写小,并跨在正文的右侧;如果殁者由儿子承丧,没有女儿,要把“讳”字写得与正文一样大,并跨在正文的右侧;如果殁者没有儿子,由女儿或女婿承丧,要把“讳”字写小一号,与正文同列;如果殁者虽有儿子,但儿子无经济能力承丧,而由女儿承丧,要把“讳”字写小外跨,并在正文的右下角加“加奠治丧”的小批。


现在,已经发展到即便女儿为父(母)主丧,“讳”字也要外跨了。“讳”字外跨,以免与名字混淆,值得提倡。  

      

 原来字不光是晚辈呼长辈的名讳犯忌讳之意,还可以显示出殁者有无女儿。真是一箭双雕。


7、丧榜中殁者年龄的计算与填写


《殃榜写法》介绍了殁者年龄的计算问题,主张分寿终正寝、寒丧期和冰丧期三个年龄段分别计算,很麻烦。现行的丧榜,殁者年龄的计算统一为殁年减去生年加三。“加三”意为虚一岁、天一岁、地一岁。如殁者一九一九年生人,一九九九年亡故,填写年龄为83岁。


丧榜中填写岁数,一般个位前加一“有”字。如83岁,用中国数字写成“八十有三岁”。夭折的孩童如果只有8岁,写成“夭折有八”。


但有特例:当年龄的十位数与个位数相同时,如77岁,须写成“七十复七岁”或“七十重七岁”,不可写成“七十有七岁”;当个位为“九”时,如79岁,须写成“七十封九岁”,不可写成“七十有九岁”。


当个位为零时,年龄后面加“整寿”;如殁者年龄为90岁,病故,写成“享年九十整寿”。此时不宜用“皓寿”等词汇,以免两个“寿”字重复。当殁者年龄超过百岁时,如102岁,可以写成“百寿零二岁”。


8、丧榜中的寿称


3岁以内:乳废   4--7岁:幼尽   


8--14岁:童殂:  15-20岁:殇世


21--30岁:有年   31--40岁存年  


41--50岁:行年   51--60岁:高年


61--70岁:耆寿   71--80岁:享耋  


81--90岁:享耄寿   91--100岁:耇寿


101--110岁:仙逝   111--120岁:仙逝


120岁以上:星坠


9、丧榜中灵活多变的“丧”字 古人创造了两个“丧”字:双人“丧”和双口“喪”。现代人又创造了两点“丧”。在丧榜上,账房先生们通过数百年的陆续创造,使“丧”字变化得耐人寻味、合情合理、丰富多彩。


以双人“丧”为例:夫妻之间,如果女殁男在,则把“丧”的左边的人写成“口”,右边的“人”不变。


反之,如果男殁女在,则把右边的人写成“口”,左边的“人”不变。以此告诉读者:夫妻间哪一方的人没了,哪一方的人还健在。当然,也有夫妻俩全没了的时候,那就用双口“喪”。这里“口”象征着人没了,“人”象征着人还在。


10、“公”字的含义 


常见到碑文中有“明故”、“清故”、“皇清故”等。现在的丧榜、牌位、碑文中有“公故”。


“公”字何解?凡在故字前“清”“明”“皇清”等字的都表示该故者都应该是吃皇家奉禄的公职人员,在故字前加“公”字的表示该故者为公务员或吃财政的公职人员,含因公殉职的人员。普通百姓“故”字前不加公字。在这里“公”字与公元没有任何关系。


11、闶阆行的字数


这里介绍一点:如果殁者配偶健在,闶阆行字数应为单数;否则为双数。“讳”字尽管通常需要写小,但算作闶阆行的字数之一。小批不算闶阆行字数。


灵位的写法


1、供奉三代五服祖宗牌位的写法:


“供奉雷门三代五服祖宗之灵位”


2、供奉父母牌位的写法:


“供奉雷府太公××之灵位”

“供奉 雷府太君某氏××之灵位”。


神位的写法


“供奉吾祖师太上老君之神位”(此为地师供奉太上老君牌位的写法)


引魂幡的写法


某府太公××引魂幡(男打生)


某府太君某氏之引魂幡(女打旺)


左飘带写:“金童前引路乘龙东去”


右飘带写:“玉女送西方驾鹤西游”。


特别注意:引魂幡每个字纸的形状古制有要求,男的用圆形,女的用方形,意为男为阳、为天,故用圆形;女为阴、为地,故用方形。男引魂幡最后一个字的下端要剪成尖形凸形,女引魂幡最后一个字的下端要剪为凹形。


安葬祭地文的写法


当庄山神、地神、城隍:


中国××省××市(县)××乡(镇)××村××府太公(太君)××,寿终正寝,赴阴司冥界,今日在世孝儿孝女为其父(母)选(迁)阴宅于××山××地之贵方风水宝地,多有打扰、惊动、冒犯众位神灵,望恕罪海涵。左邻右舍及一切凶神恶鬼不得侵袭、欺凌,一律宽厚容讷,和谐共处、不得有误。


××省××县冥府

下元八运××年××月××日

(用干支写年月日)


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