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2022
01-13
文章精选
延续百年的岭南宗族祠堂文化

“太公分猪肉”想必大家都听过吧~


从最开始的添丁告知族人和祖先,现在演化为清明节和重阳节,也就是春秋二祭之后,族长和族内老人主持的祠堂聚会的一种仪式。


延续百年的岭南宗族祠堂文化


分猪肉是村中的大事,真要问起源起,许多年轻人未必答得上来。


但即使已搬离围村的男丁,也会尽可能回村参与。


仿佛祠堂文化已深入进每一个岭南宗族人的骨髓,成为生命的一部分。


【祠堂的发展】


祠堂向来是和祭祀强关联的,也象征着森严的等级。


从最初周朝礼法观念下的宗庙制度,到宋初理学影响下重建宗族制度的设想,再到明代以后,岭南地区,祠堂大规模的建立,宗祠修建开始下沉和繁盛。


之后,从清初的“迁海令”到康熙的怀柔政策,从康乾盛世到民国的动荡,广东宗祠或大宗祠的兴建兴起又趋缓。


延续百年的岭南宗族祠堂文化


到了如今,祠堂已经逐渐褪去以祭祀先祖为主要活动的外衣,它变成了宗族活动中心,民俗节日、婚丧嫁娶、村内议事等,


很多时候,宗族祠堂也会被演化为文教娱乐中心,特别是祠堂中被当做重要的农家书屋和族谱修缮场所。


像之前我们说过的,某地宗祠给族人颁发奖学金的新闻就是如此。但凡对于宗族来说别有意义的活动,都会在祠堂里举行。


【岭南三大民系的祠堂】


祠堂的主要功能大致一样,但各地有各地的特色。


岭南地区有三大民系文化——广府、客家以及潮汕。


他们从北方迁移而来,将儒家思想也融入到了南方祠堂的建筑之中。


然而,在历史的演变中,三大民系的祠堂们又“争先恐后”地展示出不一样的风格。


延续百年的岭南宗族祠堂文化


客家祠堂:装饰大多朴实无华,庄严肃穆。堂中匾额多以追溯先祖祖籍地而命名。


广府祠堂:外观要来得更为活泼轻松,用色浓重,装饰丰富多彩,部分雕饰深受佛山陶瓷工艺的影响:


潮汕祠堂除了具有其他祠堂的共性最突出的特点,在于分布之广,也是受到近海开拓文化的影响。


祠堂建立之初只是一个建筑,但传统的历史文化在这年年岁岁里,一点一滴地渗入到整个建筑内部。


岁月带走的是新鲜的漆彩,是耀眼的鎏金,却带不走它那宗族文化的源流。


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