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2022
05-12
文章精选
祭祀文化之藏礼于器

祭祀时用的礼器制作精美、规制严格,往往根据祭祀对象、祭祀环节的不同做明确区分,是谓藏礼于器。比如祭祀仪式开始前要使用特制的水器行“沃盥之礼”。


在古人万物有灵的观念中,玉是天地山川吸收日精月华孕育而成的宝物,具有沟通天地神鬼的灵性,是古代祭祀中最重要的礼器。《周礼》中记载“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”


祭祀文化之藏礼于器

玉璧

祭祀文化之藏礼于器


玉璧是一种扁圆形,正中有孔的环状玉器。古人认为天圆地方,因此古代帝王每逢冬至日就会以璧礼天。跟玉璧器型相似的还有玉环和玉瑗两种圆玉。《尔雅·释器》中说:“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”


祭祀文化之藏礼于器

祭祀文化之藏礼于器

玉琮


玉琮,是一种中空内圆外方的柱状玉器,良渚文化时期,玉琮是刻有部落“神徽”供人在祭祀活动中膜拜的四面神造像。玉琮外廓的部分每一节被四道潜槽分割成八块,八方,象地, 故以玉琮礼地。黄琮只在夏至日祭祀地祈的仪典上使用。


玉圭


祭祀文化之藏礼于器

祭祀文化之藏礼于器


玉圭,上部尖锐,下端平直,呈片状,占据了“六瑞”四席,是彰显贵族等级身份的礼器,会随同王、公、侯、伯出现在各种祭祀仪典上。其中青圭也是敬献东方神祈青龙的礼器。  


祭祀文化之藏礼于器

玉璋


“半圭为璋”,玉璋,呈扁平长方状,一端斜刃,另一端有穿孔。玉璋分赤璋、大璋、中璋,边璋、牙璋五种。赤璋是专门敬献给南方神祈朱雀的礼器。


此外,古人也用刻有虎纹或器型似虎的玉琥来礼西方,以接近半璧的弧形玉璜敬献西方神祈玄武。


祭祀时向神灵进献祭品就要用到我们熟知的鼎和簋。鼎是食器也是礼器,丧葬中的“列鼎制度”同样适用于祭祀。鼎有三种:镬鼎、升鼎、羞鼎。镬鼎是在祭祀、宴飨活动中煮牲肉的饪食器,依形制大小分为牛镬、羊镬和豕镬。


升鼎是祭祀中的正鼎,用于盛放煮熟的牲肉,如牛、羊、乳猪、鱼、干肉等,羞鼎则作为陪鼎使用。大后母戊鼎就是商王祖庚或祖甲为祭祀其母而铸造的。


祭祀文化之藏礼于器


鼎是煮肉的锅,簋是盛饭的碗,主要用来盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等食粮。


此外,祭祀中还会用到很多其他食器,如用来煮粥饭的鬲,用于蒸煮的甗,盛放枣、栗等干食的笾和盛放腌菜、肉酱等带汁的豆等。最初笾为竹制,豆为木器,后来皆发展为青铜制造。


祭祀中还会用到卣、觚、壶等一系列酒器。酒器以小为尊贵,如宗庙祭祀中向神灵献酒时,贵者用很小的爵,贱者用很大的散;尊者举起较小的觯,卑者则举起较大的角。


祭祀文化之藏礼于器

编钟


祭祀过程中以乐舞娱神,所用乐器以编制宏大的编钟、编磬为主。编钟,青铜制打击乐器,钟身绘有精美图案,悬挂于钟架上,演奏时用丁字形的木锤或长形的棒来敲打铜钟。


编磬是石或玉制打击乐器,十六面一组,悬于架上。磬原产于鲁国,孔子就是制磬的高手。


《周礼》记载:编钟、编磬悬挂于钟架上,王者使用的钟架造型有四面,诸侯使用三面,卿大夫使用两面,士使用一面。这就是“乐悬”制度。


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