工作日:9:00-18:00(周一至周五)

400-990-3919

快速创建纪念馆
为逝去的挚爱亲人创建一方永恒净土
{{changetext}}
免费创建
高级创建
快速创建纪念馆
{{changetext}}
获取验证码
{{this.count}}s后重新发送
免费创建
高级创建
2022
06-13
祭拜文化
夏代的祭祀文化

有关夏代祭祀制度,史书记载较少,仅可从《尚书》、《礼记》等后世所著中管窥其大概面貌。


夏代祭祀保留了大万物有灵观念下的自然万物的祭拜,此时“命”观念初步抽象到了个具有至上神性质的位,史载夏启伐三苗时讲:“济济有众……蠢兹有苗,用天之罚。”


夏代祭拜天命与夏王权力的确立有必然的联系,但其范畴十分模糊,更不具有人格化的特征,可以说只是种至上神观念的雏型。


另外,夏伐有启氏时宣布:“用命,赏于祖;弗用命,戮于社。”可见,中国“敬天法祖”的观念始于夏代


夏代的祭祀文化


图为上海博物馆所藏镶嵌十字纹方钺,


被断代为公元前18世纪-16世纪左右的二里头夏代晚期文物,


当时君权或军事权力的象征


夏代祭祀的形式多种,大典可分五种——禘祭、郊祭、祖祭、宗祭、报祭。其中:

    

禘(tì)祭,天子祭祀先祖之典,称大祭。如,虞氏大祭黄帝之典。 

    

郊祭,天子于郊外祭天地之礼,也可以配祭祖先。如,夏后氏郊祭郊祭鲧之典。

   

祖祭,祀开元之祖祭礼。如,夏后氏祖祭颛顼之典。

    

宗祭,祭宗族长者之礼。如,夏后氏宗祭禹之典。

    

报祭,报答恩德之礼。如虞氏举行报祭以纪念颛顼之德政。


夏代的祭祀文化

二里头遗址出土的绿松石龙形器


一般来说,夏朝及其之前的祭祀,需以下祭品:


一是献食。食物民以食为天,夏朝最初的祭祀,以献食为主要形式。《礼记·礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔(fán)黍捭(bǎi)豚,污尊而抔饮,蒉桴(kuì fú)而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。


意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。


在诸多食物中肉食最为宝贵,原始社会是狩猎的时代,肉食是人们性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时,肉食仍极为宝贵。


孟子构想的理想生活,就以70岁能吃上肉为重要标准,弟子拜师的礼物也不过是两束肉干,可见肉食的难得。


正因为如此,肉食成为献给神灵的主要祭品


古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,后世称“六畜”。


六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀,但不属“牺牲”之列。


此外,五谷、果品、蔬菜称“粢(zī)盛”,亦是民间祭祀的常用祭品


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

祭拜网V1.0( 说明:本平台不接受任何形式的广告投放,致力于打造清静、严肃的祭拜圣地 )
Copyright © 2006-2021 jibai.com All rights reserved ( 不良信息举报有奖,24小时内删除相关内容,非法信息发布者移交公安机关处理 )
祭拜网客户服务热线:400-990-3919   浙ICP备18024415号-1 联网备案号: 33010802010814
投诉建议 网站地图 版权所有©:宁波族谱网络科技有限公司