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2022
06-23
祭拜文化
毕节苗族打牛祭祀习俗

毕节苗族的丧葬,一般有寿终送终、备办丧事、守夜指路、吊鼓正嘎、开嘎打牛、出殡下葬、解簸箕等程序。


主要以牛、猪、鸡等家畜家禽祭祀死者。人死后立即做“嘎”为“热嘎”,待后做“嘎”为“冷嘎”。

    

“打牛”祭祀主要分为家祭和外祭两种,家祭即在家中堂屋进行的祭奠活动;外祭要在外面平坦的地方搭一个花房作为祭房(又称嘎房),把灵柩抬到里面进行祭奠活动。“打牛”祭祀程序独特复杂,试从“唱词指路”、“开嘎打牛”、“解魂”三个关键环节。


毕节苗族打牛祭祀习俗

    

唱词指路

    

“唱词指路”是通过唱指路词(亦称指路经)的形式进行的。从内容上来说主要有以下几个方面的内涵:

    

一是讲述死者如何生,生了又如何死,死了要经过哪些地方,才能够遇到苗家祖先,到达苗族祖先居住的地方。比如,苗族老人过世,棺木摆放在堂屋中间,头朝东脚朝西,预示着要送老人的灵魂到老家与祖先同住。

    

二是叫死者灵魂带回去做种的东西,继续传播发展下去。比如牛、猪、鸡、马(纸马)等牲畜家禽和一些生产生活必需品。

   

三是坚信阴阳能够相沟通,死者灵魂会保护生者的安宁,生活健康幸福,发财致富。比如鬼师念咒语道:“你喝完酒,要保护钱保护米,保护子保护孙”,这就是一种祈祷祝福。


四是死者灵魂都是走路返回祖先居住的“扬州城”(传说苗族祖先就是从扬州城来的,即苗族祖先最早生活居住的地方),并不是像其它有“升天”“轮回”的内容。

    

从这些内容可以看出,苗族的丧葬习俗虽然具有原始的宗教性质,但也是苗族社会客观存在的一种反映。


历史上,苗族是一个不断迁徙的民族,“指路词”所反映的内容就是苗族对大迁徙之悲壮史的追忆。


毕节苗族打牛祭祀习俗

    

开嘎打牛

    

一般在“打牛”外祭的苗族人民中,在正嘎的前一天晚上,所有亲戚用来祭祀的猪、鸡等家禽全部交牲(即指路,苗语XXX),杀来煮熟款待众族亲朋。


次日才举行“开嘎打牛”活动,“开嘎打牛”活动主要有绕嘎、交牲、待客送葬等程序,皆由鬼师来负责操作。作为女儿家,一般都要在打嘎当天来打牛。

    

1.绕嘎“开嘎打牛”当天,将灵柩抬到外面的祭房(亦称嘎房)进行祭奠,抬棺木到祭房时,进行排队。顺序如下:


首先鬼师在前,引路;


其次是死者之长孝媳背上用盖棺木之布(现在大多数为床单)包裹好的鸡饭竹簸箕和竹制法器,不准返身往后看,送灵人群哭诉送灵,主要为死者的家属和亲戚,多为女性;


再次是众孝子跪拜,定时或不定时跪拜;


第四众人抬棺木;


第五是拉牛和背弓弩、持长刀之孝子随后;


最后是芦笙师吹奏“绕嘎曲”(或吹唢呐,因在一些苗族地方,芦笙已失传)。


这样排一行围绕祭房绕若干圈后,置灵柩于祭房内,头朝东方,弓弩、长刀、鼓等挂好放当。

   

2.交牲。“打牛”先要交牲,就是用“反手绳”把牛系上,拉到灵柩附近,绳子一头拉进灵柩,放在死者手上,另一头放在孝子手上。


这时鬼师手持竹卦,向死者灵魂作一番交待,叫死者灵魂拉上牛去“做种”,同时回馈更多的予以生者。


鬼师如是念道:“××(孝子)与您系父子(或母子)关系,非常想您念您,赶您后遇不到您,要送一头牯子牛给您去做种,他送您一头,您要送他千万头。”“送您完后,要斟酒给您喝,结束您的牛生命。”鬼师手持茨竹法器,念道:“××(死者,直呼奶名)喝酒,死路是新路,死路是下路……”


交牲结束后,主家(死者亲属)所找“管事”(协助管理办理丧葬事宜的人)用米和蛋叫“牛魂”,然后才将牛拉到较宽敞的地方准备打牛。


打牛时,孝子要身背弓弩、手持长刀,大喊:“外鬼!不要抢我家老人的牛!”接着由孝家请来打牛的“贵客”(或者主家最大的侄儿)先打三斧头后,将斧头交给帮忙的人,随后用斧头猛击牛头,直到牛倒地后方才开颈接血。


打牛期间,孝众痛哭,笙鼓齐鸣,地炮三响,十分悲壮!


毕节苗族打牛祭祀习俗


3.待客送葬。牛皮剥下后,把牛胸尖部的肉骨一起砍下,稍煮,穿在一木棒上,置于灵柩边,由“鬼师”以苗语念咒供奉,其余牛肉待客食用,还要用牛薄油片铺在鼓上,用几皮牛勒骨挂在嘎房上,以表示祭鼓祭笙。待牛肉煮熟后,众族人和亲朋好友尽情享用。


接下来可以跳芦笙祭祀舞蹈(现已有一些地方不再跳祭祀舞),然后“放鬼魂”送葬,如果是女老人去世还要说“姑妈话”,祝福死者一路走好、永生安息!

    

解魂

    

在“开嘎打牛”祭奠活动结束后的第二天(现在有些地方要先看日子)晚上,就是“解魂”。


当晚,苗族同胞中死者所属家族男女老少都要来到主家(即老人过逝的这一家),请上巫师为大家解魂。


主家准备诸多鸡蛋,红布(红毛线)等物品,一个一个给健在人解魂,一般首先是从最先接触死者的人解起,解完后在其手腕上(男左女右)系上一小条红布(或红毛线),让死者不要纠缠健在的人,要好好保佑健在的人平安。


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