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2022
01-13
国学典籍
《礼经会元》主要内容

《礼经会元》主要内容


礼经会元四卷宋叶时撰。时字秀发,自号竹□愚叟,钱塘(今浙江杭州)人,淳熙进士,授奉国军节度推官,宝文阁学士,历官吏部尚书,理宗初官建宁府,以宝文阁学士提举崇福宫,率溢文康。

 

此编为作者研究《周礼》之作,其书括《周礼》以立论,共一百篇第一篇泛论礼经,为书之总序第二篇驳汉儒之失第一百篇补冬官之亡全书发挥经义者实为九十七篇,其中朝仪、宫卫、王畿、祭乐、明堂、分星六篇各系以图,而祭乐后所附之图,实为乐舞之图。

 

全书与郑伯谦《太平经国之书》体例略同,议论亦有异同。叶时于郑伯谦为前辈,但两书撰成时间却相去不远,故内容时有出入。

 

叶氏受当时疑古学风影响,于书中极力贬斥前儒而务立己说,如其注疏一篇,谓刘歆诬《周礼》,大旨承袭旧说。

 

至于谓河间献王以《考工记》补冬官为累《周礼》,且云汉武帝不信《周礼》一篇,其说多凭主观臆断,而无史据。其书又驳难郑玄所注深害《周礼》,诋其不应用纬书注耀、魄、宝等帝名,并用《国语》注分野,用《司马法》注邱乘,有《左传》注冕服九章,用《礼记》注□副衣编等等,皆属求疵之论。而谓冬官散见于五官之中,其观点大抵与俞庭椿《周礼复古编》相同,不以冬官为后人补撰也。

 

总体而言,此书大旨较为可取,议论亦较平和,虽有疑古惑经思想,但在具体方法上却难免穿凿之嫌,臆断之弊,为宋儒解经之通病。南京图书馆藏元刊本,北京图书馆藏明嘉靖萧梅林刻本,此外,尚有《通志堂经解》本,《四库全书》本及乾隆桐柏山房刻本。


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