《游仙窟》是唐代传奇，张鷟撰。

唐代开元年间此篇已传入日本，国内久已失传。日本有钞本及刻本两种，如醍醐寺钞本、元禄刻本等。近世始据日本钞刻本重新印行。

有陈乃乾《古佚小说丛刊》本、上海北新书局川岛标点本、汪辟疆《唐人小说》本、1955年中国古典文学出版社方诗铭注释本。

《游仙窟》为张鷟早期作品，长约3万字。

篇中叙述作者奉使河源，在积石山神仙窟中遇神女十娘、五嫂，彼此诗书赠答、戏谑调笑、宴饮歌舞，无所不至。后由五嫂作媒，将十娘许嫁文成，一夜而别，按唐时习俗，“仙”指妖冶女子，故题名《游仙窟》。

作者有意夸饰十娘门第，称其为“崔女郎”、“博陵王之苗裔，清河公之旧族”，并以欣赏态度描写了她们与作者的轻佻浪谑之情。其粗鄙浅薄虽不足取，然全篇叙述委婉，词藻华艳，文多骈俪，时杂俚语俗谚，颇具特色，亦可见唐代民间讲唱文学的影响。

此外，唐代一些口语也赖以保存，在初期唐传奇作品中，《游仙窟》确是一篇内容、形式都比较特殊的小说。

《游仙窟》在唐传奇的发展史上起了重要作用。在内容上他已由写鬼神之怪转向传人事之奇，在艺术上也从六朝志怪的“粗陈梗概”转向细腻委婉的描绘。应该说，《游仙窟》完成了由志怪小说到传奇小说的过渡。

鲁迅在《 （游仙窟）序言》中说：“不特当时之习俗如酬对舞咏，时语如䁠荌嫇，可资博识；即其始以骈俪之语作传奇，前于陈球之《燕山外史》者千载，亦为治文学史者所不能废矣”（《集外集拾遗》）。从多方面评价了这篇小说。

张鷟在国外也享有盛名，据史书记载：“新罗、日本东夷诸蕃尤重其文，每遣使入朝必重出金贝以购其文，其才名远播如此”（《旧唐书》）。

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