《毛诗正义》简称《孔疏》，《诗经》研究著作，四十卷，唐孔颖达等撰，成书于唐太宗贞观年间。

《毛诗正义》是《五经正义》之一，是对毛亨《诗诂训传》和郑玄《毛诗传笺》的疏解。“传”、“笺”被称为“注”，“正义”被称为“疏”，所以合称《毛诗注疏》。、

除《诗经》正文外，有六个方面的内容。

1、《诗谱》，这是郑玄作的一部独立的书，前有《诗谱序》，论述诗与时代政治的关系及其演变。

《诗谱》计有《周南谱》、《召南谱》、《邶鄘卫谱》、《王城谱》、《郑谱》、《齐谱》、《魏谱》、《唐谱》、《秦谱》、《陈谱》、《桧谱》、《曹谱》、《豳谱》、《大小雅谱》、《周颂谱》、《鲁颂谱》、《商颂谱》。主要内容均在于说明《诗经》各部分诗的时代和地理背景，强调诗与政治教化、风土人情的关系。《诗谱》现已无单行本。

孔颖达将《诗谱》采入《毛诗正义》，将《诗谱序》置于全书之前，其余各部分的谱则分别列在《诗经》有关各部分之前，孔颖达对《诗谱》也作了“正义”。

2、《诗序》，是《诗经》各篇之前的类似解题的一段文字，分《大序》和《小序》。

《小序》在诗题之下，《大序》在《诗经》第一篇《周南·关睢》的《小序》之后，是全本《诗经》的总序言。

《诗序》的主要内容用一句话来概括就是“以史证诗”，把诗歌同历史上的真人真事牵扯在一起，因此必然导致穿凿附会，但有一些也可供参考。

3、《毛传》，紧接在《诗经》正文之下的两行小字，就是毛公所作的“传”。“传”是解经的文字。

4、《郑笺》，紧接《毛传》的就是郑玄所作的“笺”。“笺文”的开头都标以“笺云”二字。《郑笺》是对《毛传》的补充。

5、唐陆德明《音义》，在《郑笺》之下。主要是给经文、传文、笺文中的字注音，也兼注字义，还有文字考异。

6、孔颖达《正义》，列在《音义》之后，对《诗经》正文、《毛传》和《郑笺》均加补注，内容包括对《传》和《笺》的解释、字句训诂、名物考证、征引资料等，文字非常繁重。遇有《传》和《笺》解释不同之处，则尽量加以调和。

《毛诗正义》一书，内容取材广，其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释，汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果，有的地方并能提出一些新的看法，但其书遵循“疏不破注”的原则，未能越出《毛传》和《郑笺》的范围，对二者的分歧也不敢加以判断，因而不可避免地承袭了《毛传》和《郑笺》的某些错误；在疏解方面，颇多繁言赘语，这也是唐人义疏方面的共同缺点。

《毛诗正义》通行的有《十三经注疏》本，《五经正义》本。

明代以下《十三经注疏》有许多版本，清嘉庆年间阮元曾主撰《十三经注疏校刊记》，附在他所主持刻印的《十三经注疏》之后。阮氏《十三经注疏》被认为是最佳版本。

解放前世界书局出版的《十三经注疏》缩印本，即以阮本为底本。最近中华书局又将此书影印出版。

阮氏《校刊记》现在已成了今本《毛诗正义》的一个附属部分。

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