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2022
05-16
国学典籍
《日知录》:古代最为著名的读书札记之一

《日知录》:古代最为著名的读书札记之一


《日知录》是中国古代最为著名的读书札记之一明末清初顾炎武撰。此书系顾炎武一生精心之作费时30余年方始成书自称平生之志与业皆在其中此书初刻于康熙九年1670),8卷。

 

顾氏逝世后门人潘耒从其家中求得书稿于康熙三十四年在福州刻成32卷行世道光初黄汝成据阎若璩等数十家考订《日知录》之说并参以己意成《日知录集释》32后附《刊误》、《续刊误》于道光十四年1834 由嘉定黄氏西溪草庐重刻是为《日知录》过去的最精善本。

 

1984上海古籍出版社影印了此书并附录了 《日知录》8卷本《日知录之余》、《日知录校记》等七种相关著作是为迄今为止的最完善本。

 

通行本《日知录》全书32内容多系考据文字涉及政治、军事、历史、哲学、经济、宗教、法律、文学、经学、艺术、文字、音韵、典章、天文、地理但不分门目编次先后大致以类相从。

 

7卷皆论经义8—12卷皆论政事13卷论世风14—15卷论礼制16—17卷论科举 18—21卷论艺文22—24卷论名义25卷辨古事真伪26卷谈史法27卷论注书28卷考杂事29卷论兵及外国事30卷论天象、术数31卷论地理32卷为杂考。

 

据顾炎武自称此书主要含三方面内容上篇经术中篇治道下篇博闻全书编辑耗顾氏三十余年心血内容广博精审每论一事必穷其原委故颇得后人好评。

 

《四库全书总目提要》评曰炎武学有本原博瞻而能通贯每一事必详其始末参以证佐而后笔之于书故引据浩繁而抵牾者少。李遇孙目为 三通之精华。李慈铭则认为是书 直括得一部 《文献通考》。

 

《日知录》一书在中国学术史上享有很高声誉对后世影响甚大

 

其一是此书所体现的经世致用思想。顾炎武自言编此书目的为明学术正人心拨乱世以兴太平之事又云有王者起将以见诸行事以跻世于治古之隆而未敢为今人道也。

 

又在本书中提倡文章要有益于天下文之不可绝于天地间者曰明道也纪政事也察民隐也乐道人之善也。若此者有益于天下有益于将来多一篇多一篇之益也。若乎怪力乱神之事无稽之谈剿袭之说谀佞之文若此者有损于己无益于人多一篇多一篇之损矣。

 

其二是开清代朴学的风气。此书实为清代考据学的开山之作。顾氏在编此书时极为重视原始资料将书中材料比作采山之铜尝谓今人纂辑之书正如今人之铸钱。古人采铜于山今人则买旧钱名之曰废铜以充铸而已。……承问《日知录》又成几卷盖期之以废铜而某自别来一载早夜诵读反复寻究仅得十余条然庶几采山之铜也。撰作时有一疑义反复参考必归于至当有一独见援古证今必畅其说而后至。

 

故顾氏立论甚为精审非确有研究心得不贸然下笔。他说落笔时应立千秋以上之人于前而与之对谈立千载以下之人于旁而防其纠擿。汪中在《六儒颂》中就明确指出古学之兴也顾氏始开其端。

 

其三是提出了 六经皆史的观点。顾氏不迷信儒家经典他从辨析历史渊流出发对经书亦进行了深入的学术研究认为六经之诗、书、礼、乐、易、春秋实为古代典章制度的记述必须还原为史。

 

他说 《春秋》 书公书郊禘……孟子曰其文则史。不独 《春秋》也虽六经皆然。

 

这一认识对学术界、思想界震动很大是对封建社会文化专制主义樊篱的冲击具有振聋发聩的作用以后诸多学者如章学诚、梁启超都深受此观点影响大大地推动了中国史学的发展。


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