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2022
05-17
国学典籍
《人间词话》:我国一部文学批评著作

《人间词话》:我国一部文学批评著作


《人间词话》是清末词学理论著作王国维著最早发表于1908分三次刊登于《国粹学报》上。

 

1926朴社出版俞平伯标点本《人间词话》。

 

1927赵万里从王氏遗著未刊稿中辑录若干条刊载于《小说月报》题为《人间词话未刊稿及其他》。

 

1928罗振玉编王国维的遗集收入《人间词话》即以原来的为上卷以赵辑者为下卷从此有了两卷本。同一年文化学社又出版靳德峻《人间词话笺证》。

 

1939开明书店重印此书时徐调孚从遗集中再辑出一些论词文字作为补遗附后 1947再版时又补附了陈乃乾从王氏旧藏诸家词集辑出的眉批评语使全书分成三部分人间词话64则、人间词话删稿49人间词话附录29则。

 

1955中华书局出版徐调孚《校注人间词话》。

 

1960人民文学出版社出版徐调孚注、王幼安校订《人间词话》与况周颐《蕙风词话》合印共同纳入郭绍虞、罗根泽主编的《中国古典文学理论批评专著选辑》丛书即以开明书店本为基础印成可称通行本。

 

此外1947年上海正中书局出版许文雨《人间词话讲疏》。

 

1977香港大学出版了《人间词话》英译本。

 

1981四川人民出版社出版靳德峻笺证、蒲菁补笺 《人间词话》。同年齐鲁书社出版滕咸惠校注的《人间词话新注》1986又出版该书的修订本。该本按王国维原稿今藏北京图书馆次序编排并补辑了以前诸本所无的13注中征引叔本华的著作加强了科学性是目前较为完善的本子。

 

《人间词话新注》分上、下两卷

 

上卷包括通行本第1卷和第2卷的全部并多辑出13

 

下卷重加编排了通行本的第3即该卷第一部分论词语辑录第二部分人间词话选节录自王国维《二牖轩随录》。

 

两卷共有词话277有重复处是目前内容最多的《人间词话》 本。

 

王国维早年受德国哲学家叔本华的影响将中国古代的文论与西方哲学、美学思想融合在一起建立起自己的一套文艺理论《人间词话》即是他文论体系的具体阐释。

 

境界说是他美学思想的核心书中所评价的是中国词发展史上的重要作家和作品但所涉及的却是美学和文艺理论上的很多基本问题。

 

在作者的理论体系中境界与意境有近似的蕴含作者还就此总结出造境写境的区别在《词话》中多次谈到境界已涉及到艺术接受的问题即接受主体的体味和再创造问题这在他具体品评前人词的论述中可以明显看出。

 

《人间词话》是集中国古典美学和文学理论之大成的著作有承上启下、继往开来的作用从问世以来就受到学者的重视但其间多凭直觉或鉴赏的论述方式也易令人不得要领。

 

对于这部著作的研究已日益引起学者的兴趣王国维关于古今之成大事业、大学问者的三种境界说更成为人们经常引用的名句。


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