陈云同志极重视学习哲学、学习思想方法。他常常教导周围的同志要注意这方 面的学习。他在１９５７年向商业部的领导同志们说：“学习理论，最要紧的，是 把思想方法搞对头。因此，首先要学哲学，学习正确观察问题的思想方法。如果对 辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。你们都是有经验的，问题在思想方法。 因为思想方法不对头，所以经验提不高。”类似的话，在陈云同志文集中可以多处 看到。陈云同志指出：“我们观察、分析和解决问题的方法，是唯物辩证法，也就 是毛主席说的实事求是，从实际出发。”早在１９４２年陈云同志在延安养病的时 候，曾仔细研究了毛主席的著作和文电，感到贯穿在里面的一个基本思想就是实事 求是。我们现在读陈云同志的著作，也会感到，他的著作坚持了实事求是的基本思 想。他在处理任何问题的时候，总是把有关的各方面的事实弄清楚，并且把这些事 实联系起来，进行充分的研究，然后才提出解决问题的办法。就像他在１９７８年 １２月开始实行改革开放这个关键时刻考虑经济问题时所说：“我们要坚持实事求 是，就是要根据现状，找出解决问题的办法。首先弄清事实，这是关键问题。” 马克思主义者不仅要认识世界，而且要改造世界；不仅是要从现实生活中发现 矛盾，看出问题，而且要善于解决矛盾，解决问题。党的政策就是解决各方面的矛 盾、各方面的问题的方针和方法。政策的正确与错误，当然关系重大。但陈云同志 认为，难在弄清情况，不在决定政策，只要弄清了情况，不难决定政策。所以，他 的著作中反复说明这样的观点：“我们应该用９０％以上的时间去弄清情况，用不 到１０％的时间来决定政策。”这里所说的弄清情况，包括调查和了解情况，也包 括研究情况。陈云同志有时也说，“要用９０％以上的时间研究情况”，并且说“ 所有正确的政策都是根据对实际情况的科学分析而来的。”从这一观点出发，陈云 同志认为，“有的同志天天忙于决定这个，决定那个，很少调查研究实际情况，这 种工作方法必须改变”。 陈云同志说：“从实际出发的关键是，从片面的实际出发，还是从全面的实际 出发。”一定要把实际看完全，把有关的各种情况弄清楚，这才真正算是从实际出 发。要做到这样是很不容易的。陈云同志说：“我们犯错误，就是因为不根据客观 事实办事。但犯错误的人并不都是没有一点事实根据的，而是把片面当成了全面。 ”这句话虽然说来平易，但确实是总结党在不同历史时期的许多痛苦经验而说出的 。 陈云同志认为，为了能够全面地而不是片面地认识客观事物，是需要有些方法 的。他提出交换、比较、反复这三种方法。所谓交换，是说一个人看问题，总是有 局限性的，集体讨论，与从不同角度看事情、有不同见解的人交换意见，是达到全 面认识的重要方法。他把凡是肯用脑筋想问题，发议论的同志，看作是很好的同志 。因为无论他的意见是正确还是错误，都有助于达到较正确、较全面的结论。所谓 比较，就是指对于各种意见进行比较。在研究问题、制定政策、决定计划的时候， 要进行多方面的比较，要把考虑中的方案和其他各种方案比较，不但和现行的比较 ，和过去的比较，还要和外国的比较，这样才可以把情况弄得更清楚，判断得更准 确。所谓反复，就是说决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。因为有些 当时看来是正确的决定，过了一个时期可能发现不正确，或者不完全正确。陈云同 志反复提倡这些方法，而且从他的著作中可以看到，他在解决问题，提出和确定决 策的过程中，的确是运用了这些方法的。我们的政策必须符合实际，才能有效地推 动或者改造客观世界，而不至于导致盲目的行动，或事与愿违。但我们的认识又常 常不是完全符合于实际，没有达到对事情的本质的认识，这是一个矛盾。必须承认 这个矛盾，采取必要的方法，使片面的认识逐步发展为全面的认识，使肤浅的认识 逐步发展为深刻的认识。陈云同志说的交换、比较、反复，就是这样的方法。这些 方法，可以说是唯物辩证法的具体化。 陈云同志常常说，“不唯上，不唯书，只唯实”。他为别人题字的时候多次写 这几个字。这是马克思主义的辩证唯物主义的基本态度。我们的思想认识的唯一出 发点，就是实际；检查其正确与否的唯一标准，就是实践。从各方面来的意见，必 须是符合于实际，经受了实践考验的，才应该受到尊重。一种意见，不是仅因为是 从上面来的，就受到尊重。许多正确意见往往来自广大的群众，正确的领导意见常 常是集中了群众的正确意见才得到的。书本知识当然是要重视的，但是不能只依靠 书本知识来解决具体的现实问题。孔夫子的书、亚里士多德的书，都要读，但不能 “唯书”。对于马克思主义，对于马克思主义的老祖宗，也不能采取“唯书”的态 度。读马克思主义的书是为了学会观察问题、解决问题的方法。解决问题时还是要 从实际出发。唯上、唯书，不是马克思主义的态度。但唯实往往是要付出代价的。 这是因为客观现实既复杂，又多变，为求实就需进行艰苦的探索；还因为有些主观 的原因，例如骄傲自满或考虑个人得失，会妨碍唯实。陈云同志是在任何情况下， 即使为此而冒政治风险，也坚持唯实的马克思主义者。 陈云同志提倡实事求是的思想方法，他自己正是这样做的。他的许多关于实际 工作的报告 ，给人一个突出的印象，就是细。他在说明必须用９０％以上的时间 去弄清情况的时候，举例说，“比如，要解决猪肉供应紧张和猪的增产问题，若不 管饲料、猪仔的来源，不管价格高低，不管群众愿意不愿意饲养，而是临时乱抓办 法，那就永远也做不好这一工作。”他在１９５６年八届二中全会上解决猪肉供应 紧张办法的发言，就是论述了各方面的有关情况，然后提出来一系列可行的办法。 他提出来的这类解决具体问题的文章，虽然到现在情况变了，不可能完全适用，但 是，读了这些文章却令人深刻地感到，要解决问题而浮光掠影，粗枝大叶，挂一漏 万，是何等误事。陈云同志在细致周密地观察问题的同时，也注意宏观，注意从全 局把握现实。例如他说：“开国以来经济建设方面的主要错误是‘左’的错误。１ ９５７年以前一般情况比较好些，１９５８年以后‘左’的错误就严重起来了。这 是主体方面的错误。”这样从总体上认识历史实际，无疑是十分重要的。在十一届 三中全会后，党把工作重点转移到经济建设上来时，陈云同志提出，“讲实事求是 ，先要把‘实事’搞清楚。这个问题不搞清楚，什么事情也搞不好。”什么是当时 的实事呢？他说：“九亿多人口，８０％在农村，革命胜利３０年了还有要饭的， 需要改善生活。我们是在这种情况下搞四个现代化的”。显然这是了解了多方面的 情况以后得出来的本质的概括。因为陈云同志有很强的概括能力，所以他常能用新 颖而精辟的语言说出发人深省的思想。例如他说，无农不稳，无粮则乱。陈云同志 确是如他自己所说的，既算大帐，又算小帐，算小帐时明察秋毫，算大帐时有高瞻 远瞩的战略眼光。 陈云同志又十分重视情况的变化，他在客观情况有了变化的时候，要求人们不 能停留在旧的认识上，而要根据实际得出新的认识，提出新的办法。在１９５６年 生产资料所有制改造基本完成的时候，陈云同志反复强调，为了适合现在的情况， 过去的那套办法要加以改变。十一届三中全会以后，我国的情况又有了巨大的变化 。陈云同志在这时特别强调，现在我们国家的经济建设规模比过去大得多，过去行 之有效的做法，在现在改革开放的新形势下，很多已经不再适用，这就需要我们努 力学习新的东西，不断探索和解决新的问题。１９８２年，陈云同志在一次谈话中 回顾他从人民共和国建立以后的经济工作，总结性地说：“因为碰到了问题，才出 了新的观点，不碰到问题出不了新的观点。”这是对新观点的来源作出了辩证唯物 主义的说明。新观点不是来自脱离实际的冥思苦想，而是来自研究新情况、解决新 问题。既然有了新情况、新问题，也就一定要有新观点。 总之，从陈云同志的文集中到处可以看到，他是如何运用着他极力提倡的实事 求是的思想。 从前有个诗人写道：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”意思是说，可以 绣出美丽的鸳鸯拿给人看，但不要把绣鸳鸯的方法告诉人。陈云同志不是这样。他 是既让人看到他所绣出的美丽的鸳鸯，也把金针度与人。 应该看到，没有金针是绣不出鸳鸯的，但有了金针并不一定就能绣好鸳鸯。思 想方法也是这样。知道怎样的思想方法对头，并不等于已经能掌握和运用这种思想 方法。历史经验证明，人们虽然知道不要从想当然出发，而要从实际出发，不要片 面性，而要全面性，但是由于某些主观和客观的原因，仍然会陷在主观主义和片面 性的错误中，陈云同志说过这样的话：“做实际工作不犯错误是很难的，搞过肃反 和土改的人都知道这个道理。文章上写既要反对‘左’倾，又要反对右倾，这是容 易的，但做起来就很不容易。社会经济生活是复杂的，多变的，不会像看电影那样 简单。”当然，不能由此得出学习正确的思想方法不重要的结论。应该得出的结论 是，只知道什么是正确的思想方法还不算数，必须不断地运用这种思想方法来研究 情况、解决问题，在极复杂的情况和极难解决的问题中经受锻炼，并且克服那些妨 碍实事求是的主观因素。因此，我们必须像陈云同志所要求的那样，并以陈云同志 这样的老同志为榜样，认真地学习哲学，学习思想方法。