戴安娜的悲剧使英国王室必须认真思考一个问题：今后如何不 再遗世独立，改而下凡走入民间。 对英国人而言，戴安娜王妃惨遭车祸横死的悲剧激发了他们对英 国君主立宪体制那种既爱又恨的矛盾心情。 一方面，英国人嫌其王室作风“呆板、木讷、过时”，嫌女王墨 守成规，吝于施舍感情，嫌王室对戴安娜冷酷，无情，这股庞大的民 怨逼得伊丽莎白女王在九月五日亲自朗读诏告，透过电视以女王及祖 母身分悼念戴妃，并破例为了戴妃，令白金汉宫降半旗，在九月六日 戴妃的丧礼中，破例站在教堂门口，等候戴妃的遗体经过。（根据英 国王室的礼仪，所有的人、场合均需等女王，绝无女王等人之理。） 然而怨归怨，不满归不满，英国《太阳报》在9月10日发表的一 项民意调查结果却发现，73%的受访者却认为英国帝制应予维持。可 是，在英国“莫里民意测验公司”的另一项民意测验却又发现，尽管 英国民众目前依然尊重女王，且只有六分之一的受访者认为帝制应废 除，但是，认为英国帝制捱不过五十年的受访者却有一半。 布莱尔认为王室须改革 换言之，戴妃的玉殒对王室造成一股强大的压力：如果王室不进 行适合时代的改革，很快的王室在历史中将绝灭。因此，在大气压极 高的情况之下，戴妃下葬后翌日，英国首相布莱尔即与女王密谈四个 多小时。会后，布莱尔虽然不便透露内容，但是他却明显表示，他支 持王室，不过，王室需针对时势进行改革，尤其在威廉王储这一代， 英国王室若不改革，即将被历史和社会遗弃。 和欧洲其他王室如瑞典、丹麦、荷兰等不同，英女王身兼共和联 邦、英国国会、英国公务员、英国禁卫军、英国等机制的首脑，但是 ，长久以来，在这些虚位之中显赫生存的英国王族一直高高在上，自 成体系，与周遭社会、政治变迁有时显示出情绪性发展，如这回戴妃 的早逝而产生的激情，英国王室始终以不变应万变，早已养成一套在 逆境中求生存的方式。在这套高高在上的体系中，英女王伊丽莎白为 中心，在45年的统治中，她成了“青山依旧在，几度夕阳红”里的青 山，从登基迄今，历经10任英国政府，也经历了英国社会、实力的重 大变迁。 然而，在种种时代与环境的变化中，英女王仍然生活在一个十九 世纪的牢笼内，她的日常生活一成不变的在她的各处王宫与乡间花园 之中打转。她眼见大英帝国日益缩小，今年7月1日，她派查尔斯太子 去把香港交还给中国。但是，实际上，眼前的变化，她只能看，却碰 不得。据说，英女王极注意英国国内和全球的政治变化，她在政治上 的见解超过许多英国王公大臣及政坛人物，但是，正因为这种“视” 而不“触”的地位，她才能历经十度夕阳，仍保持王室的青山。 英国已沦为三等国 许多人也许会奇怪，二次世界大战之后，国力已沦为三等国的英 国，其社会，其民众何以仍愿意维持这么一个奢华，陈旧，与俗世格 格不入的王族？不过，历史学家及社会学家们都认为，正因为大英帝 国已没落，英国人民更需保存其耀眼辉煌的王室，既可缅怀往日历史 的璀灿，也可以弥补一些现实世界中所失落的地位。 因此，英国王室的存亡可以说完全系于民众是否支持，非但如此 ，王室每年约四千万英镑的开支预算，也完全取决于民众对王室是否 仍依恋昔日的历史情怀。 因此，英国王室必须在女王的主导下，小心的把自己包裹在一个 与世隔绝的牢笼里，王族成员从小练就在公众面前喜怒不形于色，站 有站相，坐有坐样的本领，他们说的英文是历来英国统治阶层惯有的 模糊母音的牛津腔，据说，王族人员自小需受训练讲这种尽量使上唇 保持不动的腔调。 在西方民主进程已走入“平等”的阶段后，英国王室迄今仍墨守 十九世纪的礼仪，女王驾临任何场合时，前方必有人开道，所经之处 ，男人要点头注目致敬，妇女需向她行屈膝礼，任何场合她都后到先 退。 对于王室这一套陈年牢框，英国人始终有一种迷恋的意识和心态 ，在已没落的大英帝国里，英国人不断有人认为这种帝制非改不可， 但是，也有许多人认为不能改得太快，太彻底，否则英国人的生活就 没有根，没有了浪漫的空间，没有了乐趣。 这回戴妃的悲剧之所以引发英国民众的激情，正因为她那清新的 王族形象已成为一般人内心浪漫情怀的寄托，她成了一般女性”仙履 奇缘“似的幻梦的化身，也成为一般男人梦中情人的具体人物，她本 应高不可攀，但是经过媒体的塑造，她似乎又活在每一个人身边，她 本应高尚在上，不食人间烟火，喜怒不形于色，但她又如此敢爱敢恨 的“下凡”，她说的英文腔调属于所谓的“河湾英文”，这是一种在 伦敦与泰晤士河沿岸居民所说的英文腔，和王室成员的腔调有所不同 ，因此使英国人有感于“她是我们之中的一分子”，把她接纳在凡夫 俗子心中。 戴妃的悲剧迫使英国王室必须思考一个问题：如何在今后下凡走 入民间，不能再遗世孤立。