作者:woaini
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发布日期:17年前
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
压堤不压墓 南华山是庄子隐退后著书立说的地方,唐无宝元年诏号庄子为南华真 人,《庄子》为《南华真经》,改离孤县为南华县即源于此。但是南华山并非 一座高大的石山,只是象东明县境内其他两座“自云山”,“龙山”一样不太 高的土山,加之黄河地不断泛滥淤积,到清代南华山就显得更低了,南华山 前约50公尺处是庄子墓。 1875年,为备黄河泛滥之侵袭,在东明沿黄修筑黄河大堤按施工设 计,大堤走向正好压位庄子墓。住居在庄寨村的庄子后裔得此消息后,都 是十分震惊,认为将自已老祖宗的坟墓压在大堤底下,一是不吉利,二是 也不便于祭祀,于是,纷纷舆论找人向官方反映。清官方修改大堤走向。 这时,庄氏族人庄丑固正巧与修筑大堤的道台相好,经过周旋,将埋标北 移,定在南华上 当时便有“压山不压墓”之说,这样南华山被削高就 低,压在黄河大堤之下,庄子墓幸免被压。时至争日。仍看得出绕墓而修 的大堤,在哪里有个罗圈弯。
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