庄周(约公元前369一前286) 字子休，蒙人(今东明县)人，是战国时期伟大的思想家。 庄周家贫，曾当过管理漆园的小官，史书记他“处穷闾厄巷”。他面黄肌瘦，靠编草鞋为生，曾向管理河道的监河侯借过米。他见魏王时，穿的是补丁衣服，系带的鞋子。 庄周继承、发展老子的学说。他使道家真正成为一个学派，与儒家、墨家鼎足而立，他是道家学派奠基人之一，故世称“老庄”他继承发展了老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点。认为道是“自本自根”，“无所不在”，是天下万事万物的总根源。他同老子一样，主张无为而治，认为人在“道”面前无能为力，“有用”还不如“无用”，生不足喜，死不足悲。 庄周是一位哲学家，认为一切事物都处在变化之中，“无动而不变，无时而不移”。他强调事物的自生自化，否认为神的主宰。他认为一切事物都是互相转化的，“安危相易，祸福相摩”。这些都含有辩证法因素。 庄周又是一位优秀的散文学家。他善于运用比喻和寓言故事说明道理，文笔雄奇，想象丰富，变幻莫测，气势磅礴。他的名篇如《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》等涵义深刻，脍炙人口。鲁迅曾说：“其文则汪洋壁阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”楚威王闻其贤，以厚币聘之，许以为相，遭到拒绝。终生不仕。后隐居曹之南华（在今东明县境），著书数万言，后人称为《南华经》。《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，今存33篇，一般认为《内篇》是庄子自著，《外篇》、《杂篇》是其门人所著。 628年（唐贞观二年），曾在曹州为庄周建祠，名南华观。