知足常乐出自《老子》。《增广贤文》中也说：“知足常乐，终身不辱，知止常止，终身不耻。”作人如果懂得满足，就不会为自己生活得不理想而感到屈辱；也不会因自己想追求更多的利益却得不到而感到羞耻。也就是说，凡事都要有满足的时候，凡事都要把握一个度，作到适可而止。这样，你的心才会感到知足和快乐。

颜斶是战国时齐国隐士，受母亲钟离氏教导，耕读修身，隐而不仕。齐宣王慕其名久矣，于是就把他召进宫来以备咨询。宣王说：“今后你就住在我这里，我保证你饮食有肉吃，出门必有车乘，你夫人和子女个个会衣着华丽。”

然而在乱世中追求出将入相，享受荣华绝非颜斶这等隐士的本意，他为保持本心，拜谢齐王后辞行而去，并留下了“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”的名句。意思说：“每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。”他摆脱了外在诱惑，守住了自我内在的自由，表达了一个有志气的士人对生命价值的朴素追求。

知足的人，即使身处贫贱，也会自得其乐；不知足者纵然锦衣玉食，也满心忧愁。人拥有再多的财富，也不过一日三餐；纵然置办广厦万间，每晚却也只睡三尺卧榻。人不要被欲望牵着鼻子走，一个人快乐与否，不在于他到底拥有多少物质财富，而在于他是否知足。人生没有不幸福，只有不知足。

知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是以穷为乐，贵在一个人能看淡名利。 生活中的许多烦恼，都缘于我们盲目和别人攀比，而不顾自己是不是有能力，有条件，有预备，有必要。 所以，我们要珍惜当下所拥有的，享受当下的快乐。 如圣经所说： “要以自己所有的为足。 ”

人的欲望永远不会满足，但世间万物也不可能让人样样都能拥有，神创造万物，让人在其中享受美福，知足感恩，不是让人无休止地索取。不知足，往往成为人们活得不快乐的根源，人生总有许多的无奈与缺憾，与其去羡慕别人所得到的，不如知足于我们自己眼前所拥有的亲情、友情、爱情。

敬虔加上知足的心便是大利了 。知足不等于无有，也不是不需要饱足，只要不是出于贪心，因贪财是万恶之根，有贪心就与拜偶像一样。保罗说：只要有衣有食就当知足。正如亚古珥求神赐他不贫不富的境况。我们行的，要合乎中道，愿我们在知足常乐中得益处、受造就。

知足常乐是对一切事物临到自己的坦然面对、欣然接受的心境，是一种智慧，是人性的本真，是正心、修身、齐家、治国等美德的基础。愿人人都能发扬这种美德，克制自己人性中无节制的欲望，知足常乐，人生必会少了诸多烦恼，生活必充满欢声笑语。

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