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2021
11-15
传统美德
中华传统美德文化——荀子论“孝”

中华传统美德文化——荀子论“孝”


荀子同样重视“孝悌”观念。荀子学说的实践目标是富国安民。他认为“兴孝悌”是达到安民和安政的措施之一


但是,荀子孝道的特点是把“孝悌”纳入礼的范围之内,一切服从于“礼”规定。《荀子•大略》:礼也者,贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉,幼者慈焉,贱者惠焉。


荀子认为作为人君的要做到以礼分施,均遍而不偏:


作为臣子的要做到以礼待君,忠顺而不懈;


作为人父的要做到宽惠而有礼;


作为人子的要做到敬爱而致恭;


作为人兄的要做到慈爱而见友;


作为人的要做到敬诎而不苟;


作为丈夫的要做到致和而不流,致临而有辨;


作为人妻的要做到夫有礼则柔从听侍,夫无礼则恐惧而自竦也。


因此,荀子把君臣、父子、兄弟、夫妇相互之间的人伦关系做出规定,特别强调为父的要宽惠而有礼。


荀子也强调对父母的孝,不只是“养”,更要做到“敬”。荀子引“子路与孔子的对话说:子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲,然而无孝之名,何也” ? 孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与”?古之人有言曰:“衣与!缪与!不女聊”。今夙兴夜寐,耕耘树艺,手足酷服,以养其亲,无此三者,则何为而无孝之名也?《荀子•子道》:“如果对父母的行为不恭敬,言语不和逊,面色不柔顺,即是早起晚睡,耕耘栽种,十分辛苦劳累来奉养父母,也不会成为孝子的。孝顺不但要奉养,还要尊敬” 。


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