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2022
07-01
传统美德
中华传统美德 · 感恩:知人情冷暖、懂人情世故

精神内涵


中华传统美德 · 感恩:知人情冷暖、懂人情世故


感恩,是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理要求,是一种普遍存在于人类社会中的行为规范。


感恩是中华民族的传统美德儒家文化的“仁义礼智信,温良恭俭让”就包含着“感恩”情结。


感恩作为一种根本的道德原则和道德规范,千百年来一直为人们所信奉,成为中华传统文化的基本元素流淌在民族的血脉中,对规范人们的社会伦理道德建设起着十分重要的作用。


感恩可分为四种类型:


一是人情型的感恩,即做人要“知人情冷暖”“懂人情世故”,也就是现实生活中的“还情”现象,这是最浅层次的感恩行为。


二是亲情型的感恩。亲情是维系家庭、维系社会的基础,它以“孝顺”“孝敬”为核心,表现为祖孙情、父子情、兄弟情、姐妹情等。


三是友情型的感恩。友情更多的是来自精神上的关照和鼓励,通常有师生情、朋友情、战友情、同学情、乡邻情等。


四是责任型的感恩。一定意义上说,感恩就是责任,每一个人在享受社会给予的同时,就承担了回报社会的责任。


这个层次的感恩已上升到一种“博爱”境界,它超乎一一对应的“还情”,也超越了一般的亲情和友情,这时的感恩同时又是施恩,因为有爱就会有感恩,有感恩就会有责任,有责任就要付诸行动。


这种感恩境界是我们这个民族千百年来孜孜不倦的追求,对整个社会的价值体系有着极大的维系作用,它不断地修复和增强着人们的凝聚力。


感恩,是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理要求,是一种普遍存在于人类社会中的行为规范。感恩是中华民族的传统美德儒家文化的“仁义礼智信,温良恭俭让”就包含着“感恩”情结。


感恩作为一种根本的道德原则和道德规范,千百年来一直为人们所信奉,成为中华传统文化的基本元素流淌在民族的血脉中,对规范人们的社会伦理道德建设起着十分重要的作用。


经典名句


【原文】颜回问朋友之际如何。孔子曰:“君子之于朋友也,心必有非焉,而弗能谓吾不知。其仁人也,不忘久德,不思久怨,仁矣夫。”

【译文】颜回问朋友之间的关系应怎么处理。孔子说:“君子对于朋友心里一定有认为做得不对的地方,但是他不能说他不知道。如果是有仁德的人,就不会忘记别人给你的恩德,也不会考虑别人对你的怨恨,这才是仁德呀。”

【解读】语出《孔子家语·颜回第十八》。孔子在这里告诉我们,交朋友有两条原则。

一是友直。与朋友交往,是则是,非则非,明知不对而曲意回避,不是正直的交往方式。朋友相处,不管关系多好,决不能丧失原则。对于朋友的德,我们以德报之;对于朋友的怨,我们以直报之。

二是友仁。对朋友,要有感恩的心,不计较怨恨,敢于真心指出朋友的错误。同时,不要在朋友面前戴上面具来掩饰自己。假意、虚伪是朋友相处的大敌,只说漂亮话,做出取悦于人的样子,不是真正的仁者,也不是真正的朋友。

 

【原文】哀哀父母,生我劬劳。

【译文】可怜的父母,生我养我是多么辛劳。

【解读】语出《诗经·小雅·蓼(lù)莪(é)》。《蓼莪》是《诗经》中悼念父母的千古名作。20世纪40年代之前,在悼念父母的礼仪祭祀活动中,往往作为表达孝思的一种唱词。“哀哀父母,生我劬劳”之后,又接生我、鞠我、拊我、畜我、长我、育我、顾我、复我、腹我等九句,如泣如诉,情悲意切。

 

【原文】人之有德于我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。

【译文】别人对自己有恩德,不可忘记;自己对别人有恩惠,不可不忘。

【解读】语出西汉刘向《战国策·魏策四》。公元前260年,秦军歼灭赵国主力后,将邯郸团团围住。赵王急派人向魏王求救,魏王派大将晋鄙驰援。晋鄙畏惧秦军,驻兵边境,逡巡不前。魏信陵君在魏王宠妃如姬的帮助下,盗得兵符,杀了晋鄙,率军击退了秦军。赵王亲自到郊外迎接信陵君。

老臣唐睢对信陵君说:“我听说,'事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。’”信陵君问:“什么意思?”唐雎回答说:“人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。”这几句浅显平易的话虽然表达的是古人的一种感恩观念,但对今人仍有一定的借鉴意义。



美德故事


韩信知恩报漂母


秦朝末年,淮阴城下流淌着一条清冽的小河,晨曦中的河水倒映着岸上婆娑的柳枝和韩信舞剑的身影。


那时,天下已不太平。韩信夜读兵书,晨练剑术,希望有朝一日实现大志。这天,他收起剑,拿起鱼竿坐在河边钓鱼。他企求鱼儿上钩做他的早餐。


下游的不远处传来搅水声、杵棉声和阵阵爽朗的笑声,是几位老婆婆结伴来河边漂洗棉絮。韩信的鱼钓不成了,收起鱼竿,凝望着洗棉絮的婆婆。


他很小就失去了父母亲,贫困无依,常为衣食忧愁。他曾寄食于亲朋家,时间一长,便遭人白眼,于是他想出了钓鱼充饥的办法。


太阳升起来了,婆婆们收起棉絮,到柳荫下准备吃早饭。她们也开始注意这个望着她们笑的年轻人。


“哎,看那个小伙子总看着你。”一个婆婆对梳着高髻的婆婆说。


“他为什么不吃饭?我刚才还看到他在舞剑。舞剑的人怎能不吃早饭呢?”


“一定是没有吃的。”高髻婆婆说着起身拎着食篮向韩信走去。


梳高髻婆婆走到韩信面前:“孩子,为什么不吃早饭?母亲呢?母亲应该给你准备早饭。


韩信低声回答:“死了。”


婆婆一惊,叹息到:“真可怜啊。”于是将食篮递给韩信。“孩子,吃吧。”


韩信接过食篮,眼睛湿润了。他觉得眼前的高髻婆婆就像是他的母亲。以后连续数十天,那位婆婆每天都来漂洗,每天都匀饭给韩信吃。韩信感激地对婆婆说:“您真像我的母亲,我将来一定报答您。”


婆婆生气了:“谁要你报答。我是可怜你啊!好男儿志在四方,可你连肚子都混不饱。我只希望你活得像个顶天立地的男人。’


婆婆的话震撼了韩信。不久,他收拾起宝剑兵书,投奔了反秦的起义军。在辅佐刘邦同西楚霸王项羽争夺天下的战争中,韩信立下赫赫战功。戎马倥偬,他不能忘怀的是那位高髻婆婆和对他的教诲。


刘邦做了皇帝,韩信被策封为王侯,衣锦还乡。回到淮阴,韩信便将婆婆接到府上,扶她坐到上座,向她行跪礼,然后奉送上一千两黄金。


“我不能收你这么重的礼物。”高髻婆婆说。


韩信诚挚地说:“在我最饥饿的时候,您给我吃的;在我最彷徨的时候,您教诲了我。是您使我有了今天啊。您要我做一个好男儿,好男儿就要信守诺言,这也是您的教诲啊!”


漂母(古人对漂洗棉絮婆婆的称谓)匀饭给韩信是件小事,可在韩信眼里却是情深似海的大事,他在大富大贵之后也没有忘记报答漂母的恩情。“滴水之恩,涌泉相报”,这种知恩图报的品德是中华民族重要的优良品德。


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