伊朗琐罗亚斯德教（拜火教）的“天葬”，又称达克玛仪式，核心遵循不污染神圣元素的教义，是该教流传千年的丧葬传统。琐罗亚斯德教视火、水、土、空气为四大神圣存在，死亡被视作邪恶力量的胜利，尸体则被认为是不洁的，因此摒弃火葬、土葬与水葬，选择天葬实现遗体自然净化。

天葬的核心场所是达克玛，即寂静之塔，多为圆形石制建筑，建于远离居民区的山丘之上，顶部呈凹状且分三道同心圆环，按男性外圈、女性中圈、儿童内圈的规则划分区域，伊朗亚兹德的萨法维时期寂静之塔最为知名，如今虽已停用，却成为重要文化遗产。仪式流程有着严格规范，死者去世后，专人会用被视作神圣清洁剂的牛尿清洗遗体，为其换上白色寿衣，再由祭司主持告别祈祷，遗体被置于铁制担架上送往寂静之塔，亲属仅跟随送行，不得入塔。遗体放置在对应环区后，由秃鹫啄食净化，待骨肉分离、骨头经阳光晒干，便被收集至中心深坑，完成最终净化，亲属则在山脚下以无肉食物和葡萄酒举办简单宴会，送别逝者灵魂。

这一习俗可追溯至3000多年前的阿契美尼德王朝，萨珊王朝时期仅允许秃鹫参与净化，排除了其他野兽。20世纪初，因秃鹫数量减少、卫生观念转变，天葬在伊朗琐罗亚斯德教徒中逐渐式微，1970年代被沙阿政权宣布非法，转而采用现代丧葬方式，如今仅作为文化遗产留存，印度帕西人的琐罗亚斯德教徒仍保留此传统。

伊朗文化中，诸多源自琐罗亚斯德教的传统与伊斯兰文化交融共存，成为全民共享的文化符号。诺鲁孜节作为波斯新年，定在春分前后，家家户户会布置“哈夫特辛”，齐聚团圆、互赠礼物，庆祝万物复苏与光明战胜黑暗。雅尔达之夜落在冬至，家人围坐共享石榴、西瓜与坚果，诵读诗歌，迎接光明回归，其历史可追溯至7000年前的波斯文明。诺鲁孜节前最后一个周二的跳火节，人们点燃篝火跳过，默念祈福话语，驱邪避灾、送走晦气；萨德节作为联合国非物质文化遗产，琐罗亚斯德教社区会点燃大型篝火，纪念火对黑暗寒冷的战胜。

琐罗亚斯德教的圣火崇拜的传统仍在延续，拜火教寺庙中圣火长明，象征最高神阿胡拉·马兹达的光明与永恒，祭司定期添加檀香木维系圣火。日常还有圣水洗手、佩戴神圣腰带等净化仪式，同时信奉“法拉瓦希”守护灵，认为其赋予生命、死后回归精神世界。

伊斯兰文化也为伊朗习俗注入特色，见面行2-3次贴面礼、右手抚胸致意是基本礼仪；婚姻包含提亲、订婚、签署合同等环节，婚礼分仪式与庆祝两部分。饮食上，红茶配坚果是经典搭配，烤羊肉串、炖菜等美食独具风味，茶馆则是民众聚会畅谈的重要场所。

民俗艺术方面，卡山地区的地毯编织享誉世界，三分之一居民投身相关产业，女性织工占比达三分之二，图案融合波斯传统与伊斯兰艺术。帕勒瓦尼武术结合多元信仰，表演者挥舞器具展现力量与柔韧；塔尔琴、桑图尔琴伴奏的传统音乐，流淌着波斯古典与民间韵味。