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农历十月初一的清晨,北京胡同里飘起了细碎的纸灰,张大爷正蹲在墙角,小心翼翼地整理着一个黄纸包袱。“这包袱得写清楚先人名讳和籍贯,不然‘路’远了,先人收不到。”他手里的毛笔在黄纸上工整书写,包袱上印着的“往生咒”在晨光里泛着浅黄的光。这是我每年寒衣节都会遇见的场景,却每次都能从不同地域的习俗里,读出中国人对先人的牵挂藏着怎样的细腻心思。

在北京,“烧包袱”是寒衣节最具特色的仪式。张大爷告诉我,这包袱里不仅有剪好的纸寒衣,还要裹上纸钱、香烛,甚至会放上一小撮家乡的泥土。“我老家在河北保定,当年父亲来北京打拼,临终前还念着故土。”焚烧时,老人会轻声念叨着先人的名字,从祖父到父亲,一个个名字在烟火中飘远,“得让他们知道,后辈没忘本,天冷了,添件衣裳。”胡同里的老人们说,以前还会在包袱旁放些花生、糖果,说是给“引路的小鬼”的“路费”,如今简化了流程,唯独写包袱、念名号的环节,谁也不肯省。

从北京的胡同走到山东泰安的村落,寒衣节的祭祀仪式里多了几分烟火气。去年此时,我在当地村民张大娘家里,见证了一场特别的祭祀。供桌上除了常见的水果、酒食,还摆着一大碗热气腾腾的手擀面。“这面是给先人‘暖身’的,也是给家人祈福的。”张大娘一边往灶膛添柴,一边跟我解释,祭祀前要在院子里用白酒洒出一圈“引路轨迹”,从大门一直通到供桌,“先人顺着酒气回来,就能穿上寒衣,吃上热面了。”焚烧寒衣后,全家人会围坐在一起分食那碗面,面条要吃得长,寓意“福寿绵长”,孩子们不懂太多规矩,却也知道这天要乖乖吃饭,因为“爷爷奶奶会看着我们”。

陕西榆林的寒衣节,则藏着指尖上的温情。当地妇女们早早就开始准备彩纸,红的、黄的、蓝的彩纸在手中翻飞,不一会儿就剪出了带着吉祥纹样的棉衣、棉裤。“剪寒衣有讲究,袖口要宽,裤脚要肥,这样先人才穿得舒服。”剪纸艺人王大姐的指尖缠着创可贴,却依旧灵活,她告诉我,除了给先人剪寒衣,还要给家里的孩童剪小件的纸衣挂在床头,“既是让先人保佑孩子平安,也是把这份念想传下去。”我注意到,她剪的寒衣上都绣着简单的“福”字或梅花纹,“冷天里,得让先人也沾点喜气。”
南方的寒衣节,因水而多了几分灵动。在江苏苏州的太湖边,我见过最诗意的祭祀——“纸船明烛送寒衣”。暮色降临,渔民们会将糊好的纸船摆上寒衣、糕点,点燃船头的蜡烛,轻轻推入水中。烛火在水波中摇曳,带着纸船顺流而去,渔民们站在岸边合十祈福,嘴里念着“天冷添衣,顺顺当当”。“我们靠水吃水,用船送寒衣,既不污染环境,也符合我们水乡人的习惯。”渔民周师傅说,以前也有烧纸的习俗,后来村里老人提议用纸船替代,既保留了心意,又保护了太湖的水质,如今这习俗已经传了三代。
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